for det meste tror muslimer imidlertid almindeligvis, at de gode gerninger, man gør i livet, vil give adgang til Paradis på Dommens Dag, også kaldet den sidste dag, hvor verden vil blive ødelagt. Mange muslimer tror, at indtil den sidste dag vil de døde forblive i deres grave, og de, der går mod paradis, vil opleve fred, mens de, der går mod helvede, vil opleve lidelse.

når døden er nært forestående

Når en Muslim nærmer sig Døden, skal familiemedlemmer og meget nære venner være til stede., De bør tilbyde den døende person håb og venlighed og opmuntre den døende person til at sige “shahada”, hvilket bekræfter, at der ikke er nogen Gud, men Allah. Så snart døden er indtruffet, bør de tilstedeværende sige, “Inna lillahi Ina inna ilayhi raji’ un “(“Sandelig vi tilhører Allah, og virkelig til ham skal vi vende tilbage”). De tilstedeværende skal lukke afdødes øjne og underkæbe og dække kroppen med et rent ark. De bør også gøre” dua’ ” (bøn) til Allah for at tilgive den afdødes synder.,

Hvornår skal man holde en muslimsk begravelse

i henhold til islamisk lov (“shariah”), skal kroppen begraves så hurtigt som muligt fra dødstidspunktet, hvilket betyder, at begravelsesplanlægning og forberedelser begynder med det samme. En lokal Islamisk samfundsorganisation skal kontaktes så hurtigt som muligt, og de vil begynde at hjælpe med at arrangere begravelsestjenesten og begravelsen, hjælpe familien med at identificere et passende begravelseshjem, og koordinere med begravelsesbyrået.,

organdonation

organdonation er generelt acceptabelt for muslimer, da det følger Koranens lære, at “den, der redder en persons liv, ville det være som om han reddede hele menneskehedens liv.”Hvis der er spørgsmål om, hvorvidt organer kan doneres eller ej, er det bedst at konsultere en imam (religiøs leder) eller muslimsk begravelsesdirektør.

Obduktioner

rutinemæssige obduktioner er ikke acceptable i Islam, da de ses som en vanhelligelse af kroppen. I de fleste tilfælde kan afdødes familie nægte at udføre en rutinemæssig obduktion.,

balsamering

balsamering og kosmetologi er ikke tilladt, medmindre det kræves i statlig eller føderal lov. På grund af forbuddet mod balsamering og det presserende behov, som kroppen skal begraves, er det ikke muligt at transportere kroppen fra et land til et andet. Mange muslimer, der bor i Amerika, har et ønske om at blive begravet i deres forfædres land, og denne kulturelle praksis, mens den er acceptabel i nogle samfund, er i konflikt med sharia. En imam eller muslimsk begravelsesdirektør skal konsulteres, hvis der er spørgsmål om sagen.,

For mere information om dette emne se vores artikel: balsamering

kremering

Kremering er forbudt for muslimer.

forberedelse af kroppen

for at forberede kroppen til begravelse skal den vaskes (“Ghusl”) og indhyllet (“Kafan”). Nære familiemedlemmer af samme køn opfordres til at give Ghusl, men i tilfælde af ægtefælles død kan ægtefællen udføre vasken. Kroppen skal vaskes tre gange. Hvis kroppen efter tre vaskninger ikke er helt ren, kan den vaskes mere, men i sidste ende skal kroppen vaskes et ulige antal gange., Kroppen skal vaskes i følgende rækkefølge: øverste højre side, øverste venstre side, nederste højre side, nederste venstre side. Kvinders hår skal vaskes og flettet i tre fletninger. Når den er ren og forberedt, skal kroppen være dækket af et hvidt ark.

for at hylde kroppen skal tre store hvide plader af billigt materiale lægges oven på hinanden. Kroppen skal placeres oven på arkene. Kvinder bør på dette tidspunkt være klædt i en Ankel-længde Ærmeløs Kjole og hovedslør., Hvis det er muligt, skal afdødes venstre hånd hvile på brystet, og højre hånd skal hvile på venstre hånd, som i en bønnestilling. Arkene skal derefter foldes over kroppen, først højre side og derefter venstre side, indtil alle tre ark har indpakket kroppen. Hylsteret skal sikres med reb, en bundet over hovedet, To bundet rundt om kroppen og en bundet under fødderne. Kroppen skal derefter transporteres til moskeen (“masjid”) til begravelsesbønner, kendt som “Salat al-jana .ah.,”

visning, vågne eller besøg før en muslimsk begravelse

Når en Muslim dør, skal kroppen begraves så hurtigt som muligt efter døden, så der er ingen visning før begravelsen.

den muslimske begravelsestjeneste

Salat al-jana .ah (begravelsesbønner) skal udføres af alle medlemmer af samfundet. Selvom bønnerne skal reciteres ved moskeen, bør de ikke reciteres inde i moskeen; i stedet skal de udføres i et bønnerum eller studierum eller i moskeens gårdsplads., De, der beder, skal møde “qiblah” —det vil sige mod Mekka-og danne mindst tre linjer, hvor hanen er mest beslægtet med den person, der døde i den første linje, efterfulgt af mænd, derefter børn, derefter kvinder.

Interment

efter at Salat al-jana .ah er blevet reciteret, skal kroppen transporteres til kirkegården til begravelse. Traditionelt, kun mænd har lov til at være til stede ved begravelsen, dog i nogle samfund alle sørgende, inklusive kvinder, vil blive tilladt på gravstedet., Graven skal graves vinkelret på qiblah, og kroppen skal placeres i graven på sin højre side, vender mod qiblah. De placerer kroppen i graven skal recitere linjen” Bismilllah wa ala millati rasulilllah “(“i Allahs navn og i troen på Allahs Sendebud”). Når kroppen er i graven, skal et lag træ eller sten placeres oven på kroppen for at forhindre direkte kontakt mellem kroppen og jorden, der vil fylde graven. Så vil hver sørgende tilstedeværende placere tre håndfulde jord i graven., Når graven er blevet fyldt, kan en lille sten eller markør placeres ved graven, så den er genkendelig. Traditionelt er det imidlertid forbudt at opføre et stort monument på graven eller dekorere graven på en detaljeret måde.

For mere information om graveside se vores artikel: Graveside Tjenester | Graveside Service-Etikette

Post-Begravelse Modtagelse

Efter begravelsen, og begravelsen, og den nærmeste familie vil samles og modtage besøgende., Det er sædvanligt, at samfundet leverer mad til familien i de første dage af sorgperioden (normalt tre dage). Generelt varer sorgperioden 40 dage, men afhængigt af familiens religiøsitet kan sorgperioden være meget kortere.

For mere information om post-service receptioner se vores artikler: Post-begravelse modtagelse / Post-begravelse modtagelse etikette.

muslimsk sorgperiode og Mindehændelser

Enker forventes at observere en længere sorgperiode, generelt på fire måneder og ti dage., I løbet af denne tid er Enker forbudt at interagere med mænd, som de potentielt kunne gifte sig med (kendt som “na-mahram”). Denne regel kan dog overses i nødstilfælde, som når Enken skal se en læge.

det er acceptabelt i Islam at udtrykke sorg over en død. Gråd og gråd på dødstidspunktet, ved begravelsen og ved begravelsen er alle acceptable former for udtryk. Imidlertid er jammer og skrig, rive tøj og bryde genstande og udtrykke en mangel på tro på Allah alle forbudt.

planlægger du en muslimsk begravelse?, For hjælp, se vores artikel Planlæg begravelse eller mindehøjtidelighed.

deltager du i en muslimsk begravelse? For etikette tips, se vores artikel deltage i en religiøs begravelse.