i begyndelsen af den franske Revolution i 1789 glade for nogle Amerikanere, der så det som en fortsættelse af deres egne revolutionære tradition. Andre, inklusive John Adams, sluttede sig til konservative europæiske kolleger som Edmund Burke i lydalarmer kort efter, at det startede. Naturligvis gjorde nyheden om massakrerne i September i 1792-begyndelsen af Terrorregimet—til sidst nogle af disse tidlige tilhængere til hårde modstandere.,

som historiker Rachel Hope kløfter detaljer, engelsktalende kontrarevolutionære på begge sider af Atlanterhavet blev anti-Jacobiner sammen, påvirker hinanden i deres modstand mod det revolutionære Frankrig. Men ikke kun det: de angreb også indenlandske dissentere—revolutionære, radikale eller blot reformistiske—som Jacobiner.

“Jacobin” kommer fra Club des Jacobins, der mødtes på et tidligere dominikanske kloster dedikeret til St. Jac .ues (Jacobinus i middelalderlig Latin)., Formelt Society of the Jacobins, Friends of Freedom and e .uality, dette var den mest indflydelsesrige af revolutionære Frankrigs politiske klubber, med så berømte figurer som Robespierre og Marat blandt sine medlemmer.Cleves skriver, at “den franske Revolution spillede en kritisk rolle i partisanske debatter om national identitet i USA” i årevis. Tilhængere af den franske Revolution var ” Jacobiner “til deres fjender; dens modstandere var” aristokrater ” til deres fjender.,

fordi Jacobinisme ” aldrig virkelig manifesterede sig i USA,” hævder Cleves, “den oppositionelle retorik, den genererede, kendt som anti-Jacobinisme, kan synes at være en lignende fremmed opfindelse.”Tværtimod:” amerikansk anti-Jacobinisme var meget ægte.”Uanset hvor meget af det blev befrugtet af britisk Anti-Jacobinisme (og vice versa), var det hjemmedyrket og vedholdende. Det var også grafisk: “gennem 1790′ erne tjente regnskaber for mob-kannibalisme som et generaliseret element i den transatlantiske Anti-Jacobin-diskurs.,”

Blandt flere eksempler på dette blodtørstige retorik, Kleves citater fremtrædende Føderalistiske Theodore Dwight, der beskriver ofre for Terror “ofret til den infernalske raseri cannibal fishwomen.”William Cobbett, den engelske pamphleteer, der boede i Usa fra 1792 til 1800, var så kendt for sit brændende beskrivelser af formodede franske kannibalisme, at rival Philadelphia papirer selv havde hånet ham for det.

Anti-Jacobinisme “suffused amerikansk politisk kultur fra begyndelsen af 1790′ erne til borgerkrigen,” selv som “Jacobinisme” skiftede i betydning., Det blev et universelt mærke for vold og tyranni. Under krigen i 1812 blev præsident James Madison betragtet som” Jacobin “af modstandere, der betragtede ham som” tyrannisk.”Kongressens Gag-regler fra 1830′ erne og 1840 ‘ erne, som begrænsede debatten om slaveri, blev kaldt “Jacobin”, fordi de kvalte demokratisk dissens.

Ugentlige Nyhedsbrev

Som Kleves noter, anti-Marxistiske sprog også “gennemtrængt humanitære diskurs i årtier.”Det blev et redskab for abolitionister. Allerede i 1796 blev fransk vold forbundet med slaveholdervold., I 1815 skrev abolitionisten Jarvis Bre .ster, at slaveri var “et system af tyranni og forfølgelse mere forfærdeligt måske” end Robespierres Terror. Abolitionists angrebet af en pøbel i Boston i 1835 sagde, at “Jacobins i dag” var de rige, hvis magt blev bygget på handel med mennesker. Den frifødte sorte afskaffelsesmand likilliam Cooper Nell sammenlignede den Flygtige Slavelov (1850) og Dred Scott-beslutningen (1857) med rædselsherredømmet.,

af alle Cleves eksempler kan den irsk-fødte Antiguan plantation ejer–slået–Philadelphia abolitionist Thomas Branagan repræsentere denne mangfoldighed bedst. Afvisning af slaveri efter en religiøs konvertering i 1790 ‘ erne kombinerede han sin modstand mod revolutionær vold i Frankrig med sine voldsomme antislaveri-synspunkter. Det var en reaktionær holdning omdannet til humanisme.

Support JSTOR dagligt! Tilmeld dig vores nye medlemskab program på Patreon i dag.