Ligonier Ministerier undervisningen fællesskab af R.C. Sproul

Bibelen siger, at Gud hader nogle mennesker. Romerne 9: 13 siger, at Gud hadede Esau, før Esau endda blev født, fordi Esau havde arvet Adams had til Gud, og Gud var ikke tilfreds (i sin mystiske beslutning) at vælge Esau til frelse., Salme 5: 5 siger, “den arrogante kan ikke stå i din nærhed; du hader alle, der gør forkert.”Bemærk, at det ikke er en abstrakt “synd” eller “ondskab”, som Gud hader i dette vers; det er mennesker, som han hader.Salme 139: 21-22 fortæller os, at vi skal slutte os til Gud i hans hellige had mod disse mennesker: “hader jeg ikke dem, der hader dig, o Herre…? Jeg har intet andet end had til dem; jeg tæller dem mine Fjender.”Det Nye Testamente siger det samme i Åbenbaringen 2:6.

hvordan skal vi forstå dette? I nogle tilfælde betyder had simpelthen “kærlighed mindre.,”I Lukas 14: 26 finder vi, at Jesus siger, at vi skal hader medlemmerne af vores egen familie, hvis vi vil følge ham, mens Jesus i den parallelle passage i Matthe.10:37 siger, at vi skal elske dem mindre, end vi elsker ham. Den slags” bløde ” forklaring vil dog ikke fungere i de passager, vi citerede ovenfor. Gud elskede ikke Esau mindre end Jakob; han elskede ikke Esau på nogen frelsende måde overhovedet.

det er Salme 139:21-22, der giver os et vigtigt perspektiv på denne sag. At hader nogen er at tælle ham som en fjende og behandle ham som en fjende., I Bibelen er had ikke primært en følelse, men snarere en pagtshandling. De, der behandler Gud som en fjende, vil finde, at Gud behandler dem på samme måde. Da de er hans fjender, og han “hader” dem, vil han ødelægge dem.

de “bløde” og “hårde” sanser af Had kan sættes sammen på denne måde: når Bibelen taler om Guds kærlige nogen, betyder det, at han har valgt at favorisere dem; når det taler om Guds had til nogen, betyder det, at han har valgt ikke at favorisere dem. Således skal vi favorisere Kristus og ikke favorisere medlemmerne af vores familie. Derfor foretrak Gud Jakob og foretrak ikke Esau., Således favoriserer vi Guds venner, og vi favoriserer ikke Guds fjender (Salme 139).favorisering er et valg, ikke en følelse. Når familiemedlemmer angriber Kirken, må vi vælge at være Side med Kristus. Når Gud favoriserer os, betyder det, at han vælger os; dem, han disfavors, forlader han til deres egen fordømmelse.