Når alle mennesker vokser op i enhver kultur, gennemgår alle mennesker processen med enculturation. Denne proces er den måde, hvorpå vi opnår og overfører kultur. Den beskriver, hvordan hver enkelt person kommer til udtryk med de allerede indstillede idealer, som deres kultur har etableret, og hvordan hver person tilpasser sig forbudt adfærd og tro, som er ‘forbudt’, kontra opmuntret adfærd og tro, som er ‘foreskrevet’.,

Forældre og andre autoriteter i små børns liv er normalt initiativtagerne til denne proces, styringen af børn til aktiviteter og overbevisninger, der vil blive socialt accepteret i deres kultur. Gennem denne proces former disse autoritetsfigurer bestemt barnets syn på livet. Enculturation resulterer i fortolkningen af disse idealer etableret af vores kultur og etablering af vores egen individuelle adfærd og overbevisninger.

Den !,Kung folk flittigt arbejde på at lave en brand

For eksempel !Kung Bushman, der bor i Kalahari blev rejst helt anderledes end en person,der voksede op i staten Stateashington, eller staterne i almindelighed. I USA har vi en tendens til at tolerere arrogance mere end !Kung-folk. For eksempel, når vi give folk gaver, og de takker os nådigt for det, vi anerkender deres accept af at sige “Det var nogen big deal”, som ved at acceptere deres taknemmelighed gør os på en måde, arrogant, fordi vi accepterer det faktum, at modtageren værdsætter den gave., Vokser op i en anden kultur, der er forskellige retningslinjer, som folk skal følge for at blive socialt accepteret. I !Kung Bushman stamme de ser ned på mennesker, der tænker meget på sig selv, og som er arrogante. For at undgå disse egenskaber blev hvert barn opdraget til at lægge ned og håne andre, når de gør ting som jagt og andre aktiviteter. Deres opfattelse er, at ved at fortælle nogen, der lige havde jaget en enorm okse, at Oksen er en “pose med knogler” eller “tynd, syg og død”, så forhindrer de denne person i at være arrogant og fuld af dem selv.,

i modsætning hertil lærer enculturation i USA folk at se denne adfærd som middel og forkert. Ofte i USA kultur arrogance ses også som en negativ kvalitet, men det er ikke afskrækket på samme måde. En fælles måde medlemmer af USA kultur afskrække skærme arrogance er blot ved at fortælle den yngre generation, at det er en dårlig kvalitet. Den !Kung-folk bruger enculturation stærkt for at imponere deres kulturelle værdi af ydmyghed; i USA kultur, det understreges mindre, og det viser i den meget bredere accept af arrogance., I USA kunne en jæger have været rost for at gøre gode ting som at jage stort spil og give mad til alle andre. Alle medlemmer af disse to kulturer gik gennem processen med enculturation, men bare ind i forskellige kulturer med forskellige etablerede idealer.

Kulturel Transmission

Barack Obama viser multi-kulturelle hensyn ved at være vært for en Sedar middag. Sedar er en jødisk tradition gået ned gennem familier i generationer.,

kulturel Transmission er overgangen af ny viden og traditioner for kultur fra en generation til den næste såvel som tværkulturelt. Kulturel Transmission sker hver dag, hele tiden, uden noget begreb om hvornår eller hvor. Alt, hvad folk gør og siger, giver kulturel transmission i alle aspekter af livet. I hverdagen er den mest almindelige måde, hvorpå kulturelle normer overføres, inden for hver enkelt persons hjemmeliv. Hver familie har sin egen, distinkte kultur under det store billede af hvert givet samfund og / eller nation., Med hver familie er der traditioner, der holdes i live. Den måde, hver familie handler på, kommunikerer med andre og et overordnet syn på livet er gået ned. Forældre lærer deres børn hver dag, hvordan de skal opføre sig og handle alene ved deres handlinger.

en anden stor indflydelse på kulturel transmission er medierne. Den distinkte måde medierne skildrer Amerika til andre lande og sig selv. Et eksempel er den måde, hip-hop har dannet over hele verden, hver med sin egen særskilte måde at Fortolkning dannet af en sådan kultur., Hver, separat oversættelse af betydningen af hip-hop er et eksempel på kulturel transmission, der overføres fra en kultur til den næste. I japansk kultur, hip-hop for eksempel, er blevet et ganske populært aspekt som mere af en underjordisk scene og har lavet sine egne koncepter om, hvad hip-hop er, men har stadig lignende egenskaber ved original hip-hop. Kulturel transmission tværkulturelt sker meget let nu med globaliseringen. For eksempel er hip-hop ikke kun musik; det er en livsstil, et billede og en egen kultur. Kulturel transmission er det, der holder kulturer i LIVE og Blomstrende.,Dakar, hovedstaden i Senegal beliggende i Vestafrika, har også set sine medier blive påvirket gennem kulturel transmission og Hip-Hop. Som vist i filmen “demokrati i Dakar,” Dakar 2007 valg var stærkt påvirket af underjordiske Hip-Hop. Dokumentaren viser, hvordan unge i Dakar har brugt deres musikalske talenter til at tilskynde alle til at stemme, i et forsøg på at ugyldiggøre korruption til stede i regeringen.

  1. hoppe op “afrikanske folk& Kultur – Ashanti”.,alization af Populær Kultur” Ian Condry
  2. at Hoppe op på det Sydlige Californien Quarterly “Cinco de Mayo’ s Første Halvfjerds-Fem År i Alta California: Fra Spontane Adfærd til Sedimented Hukommelse, 1862 til 1937” Foråret 2007 (se Amerikanske observation af Cinco de Mayo startede i Californien) adgang Okt 30, 2007
  3. Jump up “Sundhed og Menneskerettigheder”, World Health Organization http://www.who.int/hhr/HHRETH_activities.pdf (pdf) Tilgået juni 2009
  4. Jump up “Diskussion Gruppe 10 Uge 2 – Marisa Mikelsons”
  5. Hoppe op Condry, Ian, 2001 “Japansk Hip-Hop og Globaliseringen af Populær Kultur.,”I bylivet: aflæsninger i antropologien i byen . George Gmelch og Walter Zenner, eds. Prospect Heights, IL: Waaveland Press.
  6. Hoppe op Demokrati i Dakar, Nomadic Wax, 2008
  7. Hoppe op http://courses.wwu.edu/webapps/portal/frameset.jsp?url=/bin/common/course.pl?course_id=_15282_1&frame=top
  8. Hoppe op Barton Wright Cruz Bay Publishing, Inc. http://www.collectorsguide.com/fa/fa040.shtml
  9. Hop op Schult., Emily A., og Robert H. Lavenda. Kulturantropologi: et perspektiv på den menneskelige tilstand. Ne.York: O .ford UP, Incorporated, 2009.pg. 79.
  10. Hop op filosofi hjem, 2009., http://www.cultural-relativism.com/
  11. Hop op Jumpmago Jemitek og Bo .idar je .ernik, “den antropologiske tradition i Slovenien.”I: Han F. Vermeulen og Arturo Alvare.Rold ,n, eds . Feltarbejde og fodnoter: studier i Den Europæiske Antropologis historie. 1995.
  12. Hoppe op American Anthropological Association Erklæring om “Race”(Maj 17, 1998) http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm