Karen Horney: Psykoanalytisk Social Teori – UB Michelle Badillo

Horney: Psykoanalytisk Social Teori
KarenDanielsen Horney blev født i Eilbek, en lille by i nærheden af Hamburg, Tyskland, onSeptember 15, 1885. Hun var den eneste datter af Berndt (Wackels) Danielsen, asea kaptajn, og Clothilda van Ronzelen Danielsen, en kvinde, der næsten 18 yearsyounger end hendes mand. Karen var ikke et lykkeligt barn. Hun modsatte sig den foretrukne behandling, der blev givet til sin ældre bror, og derudover bekymrede hun sig forbitterhed og uenighed mellem hendes forældre., Dahun var 13, Horney besluttede at blive læge, men på det tidspunkt indrømmede ingen universiteti Tyskland kvinder. Da hun var 16, denne situation havde changed.In 1906 kom hun ind på universitetet i Freiburg og blev en af de førstekvinder i Tyskland for at studere medicin. Der mødte hun Oskar Horney, en politiskvidenskabsstuderende. Tidligt i 1910 begyndte hun en analyse med Karl Abraham, en affreuds nære medarbejdere og en mand, der senere analyserede Melanie Klein. I 1950 udgav Horney sit vigtigste arbejde, Neuroseog menneskelig vækst., Denne bog indeholder teorier, der ikke længere var merelya reaktion på Freud, men snarere var et udtryk for hendes egen kreative anduafhængig tænkning. Efter en kort sygdom døde Horney af kræft den 4. december 1952. Hun var 65 år gammel.

Oversigt over Psykoanalytiske Social Teori

Den Psykoanalytiske Social Teori af Karen Horney(udtales Horn-øje) var bygget på den antagelse, at social-og culturalconditions, især barndomsoplevelser, er i høj grad ansvarlig forshaping personlighed., Folk, der ikke har deres behov for kærlighed og kærlighedtilfreds i barndommen udvikler grundlæggende fjendtlighed over for deres forældreog som følge heraf lider af grundlæggende angst. Horney teoretiseret dennefolk bekæmpe grundlæggende angst ved at vedtage en af tre grundlæggende stilarter ofrelating til andre: (1) bevæger sig mod mennesker, (2), der bevæger sig mod folk, eller (3)at flytte væk fra mennesker. Normale individer kan bruge nogen af disse tilstande ofrelating til andre mennesker, men neurotikere er tvunget til stift at stole på onlyone., Deres tvangsadfærd genererer en grundlæggende intrapsykisk konflikt, derkan tage form af enten et idealiseret selvbillede eller selvhat. Denidealiserede selvbillede udtrykkes som (1)neurotisk søgning efter herlighed, (2) neurotiske påstande eller (3) neurotisk stolthed. Selvhat er udtrykt som entenselv foragt eller fremmedgørelse fra mig selv.

Introduktion til Psykoanalytisk Social Teori
De tidlige skrifter af Karen Horney, som dem, Adler, Jung,og Klein, har en karakteristisk Freudianske smag.,

Horney og Freud sammenlignet
Horney kritiserede Freuds teorier på flere konti. For det første advarede hun om, at streng overholdelse af ortodoks psykoanalyse ville føre tilstagnation i både teoretisk tanke og terapeutisk praksis (Horney, 1937).For det andet, Horney (1937, 1939) gjorde indsigelse mod Freuds ideer om feminin psykologi, asubject vi vender tilbage til senere. For det tredje understregede hun synspunktet om psykoanalysebør bevæge sig ud over instinktteori og understrege betydningen af kulturelleindflydelse i udformningen af personlighed., “Mennesket styres ikke af fornøjelsesprincippet alene, men af to ledende principper: sikkerhed og tilfredshed” (Horney, 1939, s. 73). Tilsvarende hævdede hun, atneuroser ikke er resultatet af instinkter, men snarere af personens “forsøg på at finde stier gennem en vildmark fuld af ukendte farer” (s. 10). Dettesilmhed er skabt af samfundet og ikke af instinkter eller anatomi.

på trods af at han blev mere og mere kritisk over for Freud, fortsatte Horneyfortsatte med at genkende hans opfattende indsigt., Hendes vigtigste skænderi med Freud var ikke så meget nøjagtigheden af hans observationer, men gyldigheden af hisfortolkninger. Generelt mente hun, at Freuds forklaringer resulterer iet pessimistisk begreb om menneskeheden baseret på medfødte instinkter og stagnation af personlighed. I modsætning hertil er hendes syn på menneskeheden optimistisk og ercentreret om kulturelle kræfter, der kan ændres (Horney, 1950).,

virkningen af kultur
selvom Horney ikke overså betydningen af genetikfaktorer, understregede hun gentagne gange kulturelle påvirkninger som de primære baser forbåde neurotisk og normal personlighedsudvikling. Moderne kultur, hunberedt, er baseret på konkurrence blandt enkeltpersoner. “Alle er areal eller potentiel konkurrent til alle andre “(Horney, 1937, s. 284).Konkurrenceevne og den grundlæggende fjendtlighed, den gyder, resulterer i følelser af isolering.,Disse følelser af at være alene i en potentielt fjendtlig verden fører tilintensificerede behov for kærlighed, som igen forårsager folk tilovervurder kærlighed. Som følge heraf ser mange mennesker kærlighed og kærlighed som løsningenfor alle deres problemer.

betydningen af barndomsoplevelser
Horney mente, at neurotisk konflikt kan stamme fra næsten enhverudviklingsstadium, men barndommen er den alder, hvorfra langt de fleste afproblemer opstår. Horney (1939) antog, at en vanskelig barndom erprimært ansvarlig for neurotiske behov., Disse behov bliver stærke fordide er barnets eneste middel til at få følelser af sikkerhed. Ikke desto mindre er nosingle early e .perience ansvarlig for senere personlighed. Horney cautionedthat “den samlede sum af barndommens oplevelser bringer om en bestemt characterstructure, eller rettere, starter sin udvikling”

Grundlæggende Fjendtlighed og Grundlæggende Angst
Horney (1950) mente, at hver person begynder livet med thepotential for en sund udvikling, men som andre levende organismer, mennesker needfavorable betingelser for vækst.,

en lang række bivirkninger kan forstyrre dissegunstige forhold. Primær blandt disse er forældrenes manglende evne elleruvilje til at elske deres barn. På grund af deres egne neurotiske behov, forældredominerer ofte, forsømmer, overbeskytter, afviser eller overindulge. Hvis forældrene ikke gør dettilfredsstille barnets behov for sikkerhed og tilfredshed Udvikler barnetfølelser af grundlæggende fjendtlighed over for forældrene. Imidlertid udtrykker børn sjældent denne fjendtlighed som raseri; i stedet undertrykker de deres fjendtlighed over for deres forældre og har ingen bevidsthed om det., Undertrykt fjendtlighedfører til dybe følelser af usikkerhed og en vag følelse af frygt.

Denne tilstand kaldes grundlæggende angst, som Horney(1950), der er defineret som “en følelse af at være isoleret og hjælpeløs i en worldconceived som potentielt fjendtlige”.

Horney (1937, s. 75) mente, at grundlæggende fjendtlighed og basicanxiety er “uløseligt vævet sammen.”Fjendtlige impulser er den vigtigste kilde til grundlæggende angst, men grundlæggende angst kan også bidrage til følelser af hostilitet., Selvom hun senere ændrede sin liste over forsvar mod basican .iety, identificerede Horney (1937) oprindeligt fire generelle måder, som folk beskytter sig mod denne følelse af at være alene i en potentielt fjendtligverden. Den første er kærlighed, en strategi, der ikke altid fører tilauthentisk kærlighed. I deres søgen efter kærlighed kan nogle mennesker forsøge at købekærlighed med selvudslettende overholdelse, materielle varer eller seksuelle favoriserer.

den anden beskyttelsesenhed er underdanighed., Neurotiskekan underkaste sig enten til mennesker eller til institutioner som enorganisation eller en religion. Neurotikere, der sender til en anden person, gør det oftefor at få kærlighed. Neurotikere kan også forsøge at beskytte sig selv vedstræber efter magt, prestige eller besiddelse., Magt er et forsvar mod virkelige eller indbildte modstand fra andre, og tager form af en tendens todominate andre; prestige er en beskyttelse mod ydmygelse og er expressedas en tendens til at ydmyge andre, besiddelse fungerer som en buffer againstdestitution og fattigdom, og manifesterer sig som en tendens til at fratage andre.

den fjerde beskyttelsesmekanisme er tilbagetrækning. Neuroticsframely beskytte sig mod grundlæggende angst enten ved at udvikle enuafhængighed fra andre eller ved at blive følelsesmæssigt løsrevet fra dem., Vedpsykologisk tilbagetrækning føler neurotika, at de ikke kan blive såret af andre mennesker.

Kompulsiv Drev
Neurotiske personer har de samme problemer, som påvirker normalpeople, undtagen neurotics opleve dem i højere grad. Horney (1942)insisterede på, at neurotikere ikke nyder elendighed og lidelse. De kan ikke ændre deres adfærd ved fri vilje, men skal hele tiden og tvangsmæssigt beskytte sig selv mod grundlæggende angst., Denne defensive strategi fælder dem i en ond circlein som deres kompulsiv behov for at reducere grundlæggende angst fører til adfærd, der perpetuatelow selvværd, generaliseret fjendtlighed, uhensigtsmæssig, der stræber efter magt, inflatedfeelings af overlegenhed, og vedvarende ængstelse, der resulterer i morebasic angst.

neurotiske behov
Horney identificerede foreløbigt 10 kategorier af neurotiske behovder karakteriserer neurotika i deres forsøg på at bekæmpe grundlæggende angst.,Disse behov var mere specifikke end de fire beskyttelsesanordninger diskuterettidligere, men de beskriver de samme grundlæggende defensive strategier.

1. Det neurotiske behov for kærlighedog godkendelse. I deres søgen efter kærlighed og godkendelse forsøger neurotikere ubetinget at behage andre. De forsøger at leve op til andres forventninger, har tendens til at frygte selvhævdelse og er ret ubehagelige med andres fjendtlighed såvel som de fjendtlige følelser i sig selv.

2. Det neurotiske behov for en stærkpartner., Manglende selvtillid forsøger neurotikernevedhæft sig til en stærk partner. Dette behov omfatter en overvurdering afkærlighed og en frygt for at være alene eller øde. Horneys egen livshistorie afslører etstærkt behov for at forholde sig til en stor mand, og hun havde en række sådanforhold i løbet af sit voksne liv.

3. Det neurotiske behov for at begrænseen liv inden for smalle grænser. Neurotikere stræber ofte efter atforblive ubemærket, at tage andenpladsen og være tilfreds med meget lidt.De nedgraderer deres egne evner og frygter at stille krav til andre.,

4. Det neurotiske behov for magt. Kraft og kærlighed er måske de to største neurotiske behov.Behovet for magt er normalt kombineret med behovet for prestige ogbesiddelse og manifesterer sig som behovet for at kontrollere andre og undgå følelser af svaghed eller dumhed.

5. Det neurotiske behov for at udnytteandre. Neurotikere vurderer ofte andre pågrundlag af, hvordan de kan bruges eller udnyttes, men samtidig frygter deudnyttes af andre.

6., Det neurotiske behov for socialeanerkendelse eller prestige. Nogle mennesker bekæmper grundlæggende angstved at forsøge at være først, at være vigtig eller at tiltrække opmærksomhed for sig selv.

7. Det neurotiske behov for personligebeundring. Neurotika har et behov for at blive beundretfor hvad de er snarere end for hvad de besidder. Deres oppustede selvværdskal konstant fodres af andres beundring og godkendelse.

8. Det neurotiske behov for ambitionog personlig præstation., Neurotikere har ofte en stærkdrev for at være den bedste—den bedste sælger, den bedste bo .ler, den bedste elsker.De skal besejre andre mennesker for at bekræfte deres overlegenhed.

9. Det neurotiske behov forselvforsyning og uafhængighed. Mange neurotika har et stærkt behovat bevæge sig væk fra mennesker og derved bevise at de kan komme sammen udenandre. Playboy, der ikke kan bindes af nogen kvinde, eksemplificerer detteneurotisk behov.

10. Det neurotiske behov for perfektionog utilgængelighed., Ved at stræbe ubarmhjertigt forperfektion, neurotikere modtager” bevis ” for deres selvværd og personlige overlegenhed.De frygter at begå fejl og have personlige fejl, og de desperat forsøger at skjule deres svagheder for andre.

Neurotiske Tendenser
Som hendes teori har udviklet sig, Hun begyndte at se, at listen af 10neurotic behov kan inddeles i tre generelle kategorier, hver om en persons grundlæggende holdning til sig selv og andre., I 1945 identificerede hun tre grundlæggende holdninger eller neurotiske tendenser som (1) at bevæge sig mod mennesker, (2) at bevæge sig mod mennesker og (3) at bevæge sig væk fra mennesker.

Folk kan bruge hver af de neurotiske tendenser til at løse basicconflict, men desværre, disse løsninger er essentiallynonproductive eller neurotisk. Horney (1950) brugte udtrykket grundlæggende konfliktfordi meget små børn køres i alle tre retninger—mod,imod og væk fra mennesker.

hos raske børn er disse tre drev ikke nødvendigvisuforenelig., Men følelserne af isolation og hjælpeløshed,som Horneybeskrevet som grundlæggende angst, får nogle børn til at handle tvangsmæssigt og derved begrænse deres repertoire til en enkelt neurotisk tendens.Oplever grundlæggende modstridende holdninger til andre, disse børnforsøge at løse denne grundlæggende konflikt ved at gøre en af de tre neurotictrends konsekvent dominerende., Nogle børn bevæger sig mod folk bybehaving i en kompatibel måde som en beskyttelse mod følelser af hjælpeløshed;andre børn kan bevæge sig mod mennesker med aggressive handlinger med sigte på at omgå den fjendtlighed over for andre, og stadig otherchildren bevæge sig væk fra folk, ved at vedtage en løsrevet måde,således at lindre følelser af isolation (Horney, 1945).

at bevæge sig mod mennesker
Horneys koncept om at bevæge sig mod mennesker betyder ikke at bevæge sig mod dem i ægte kærlighedens ånd. Det henviser snarere til aneurotisk behov for at beskytte sig mod følelser af hjælpeløshed.,

flytning mod mennesker
ligesom kompatible mennesker antager,at alle er hyggelige, aggressive mennesker tager for givet, at alle er fjendtlige. Som følge heraf vedtager de strategien om at bevæge sig mod mennesker. Neuroticallyaggressive mennesker er lige så kompulsive som kompatible mennesker er, og deresadfærd er lige så meget fremkaldt af grundlæggende angst. I stedet for at bevæge sig mod folk i en holdning af underdanighed og afhængighed, bevæger disse mennesker sig mod andre ved at virke hårde eller hensynsløse., De er motiveret af et stærkt behov for at udnytte andre og bruge dem til egen fordel. De indrømmer sjældent deres fejlog er tvangsmæssigt drevet til at virke perfekte, magtfulde og overlegne.

flytning væk fra mennesker
for at løse den grundlæggende isolationskonflikt opfører noglefolk på en løsrevet måde og vedtager en neurotisk tendens til at bevæge sig vækfra mennesker. Denne strategi er et udtryk for behov for privatliv,uafhængighed og selvforsyning., Igen kan hvert af disse behov føre tilpositiv adfærd, hvor nogle mennesker opfylder disse behov i en sundmode. Imidlertid, disse behov bliver neurotiske, når folk forsøger at tilfredsstille Demby tvangsmæssigt at sætte følelsesmæssig afstand mellem sig selv og andre mennesker.

Insummary, hver af de tre neurotiske tendenser har et tilsvarende sæt ofcharacteristics at beskrive normale individer. Derudover kan hvert af 10neurotiske behov let placeres inden for de tre neurotiske tendenser. Tabel 6.,1summariserer de tre neurotiske tendenser, de grundlæggende konflikter dergive anledning til dem, de fremragende egenskaber ved hver, de 10 neurotiskebehov, der komponerer dem, og de tre analoge træk, der karakteriserernormale mennesker.

IntrapsychicConflicts
Theneurotic tendenser flow fra grundlæggende angst, som igen stammer fra et barn’srelationships med andre mennesker. Horney forsømte ikke virkningen afintrapsykiske faktorer i udviklingen afpersonlighed., Da hendes teori udviklede sig, hun begyndte at lægge større vægt på de indre konflikter, som både normale og neurotiske individer oplever.

intrapsykiske processer stammer fra interpersonelle oplevelser;men når de bliver en del af en persons trossystem, udvikler de et eget liv—en eksistens adskilt fra de interpersonelle konflikter, der gav demliv. Dette afsnit ser på to vigtige intrapsykiske konflikter: theidealiseret selfimage og selvhat. Kort sagt, den idealiseredeselvbillede er et forsøg på at løse konflikter ved at male et gudlignende billedeaf sig selv., Selvhat er en indbyrdes forbundet, men lige så irrationel ogkraftig tendens til at foragte ens virkelige selv.

Den Idealiserede selvbillede
Hun mente, at mennesker, hvis de får et miljø, ofdiscipline og varme, vil udvikle følelser af sikkerhed og self-confidenceand en tendens til at bevæge sig hen imod selv-realisering.

følelse fremmedgjort fra sig selv, folk har brug for desperat aterhverve en stabil følelse af identitet., Dette dilemma kan kun løses vedskabe et idealiseret selvbillede, et ekstravagant positivt syn på sig selv, der kun eksisterer i deres personlige trossystem. Som det idealiserede selvbilledebliver størknet, neurotikere begynder at tro på virkeligheden af dette billede.Horney (1950) anerkendte tre aspekter af det idealiserede billede: (1) neuroticsearch for glory, (2) neurotiske påstande og (3) neurotisk stolthed.,

-Den Neurotiske Søge Ære og hæder
Som neurotics komme til at tro på virkeligheden af deres idealizedself, begynder de at indarbejde det i alle aspekter af deres liv—deres mål,deres selvopfattelse og deres relationer med andre. Horney (1950) henviste tildenne omfattende drivkraft mod at aktualisere det ideelle selv som den neurotiske søgning efter herlighed.

ud over selv-idealisering, den neurotiske søg forglory omfatter tre andre elementer: behovet for perfektion, neuroticambition, og drevet i retning af en hævngerrig triumf., Behovet for perfektionhenviser til drevet for at forme hele personligheden i det idealiserede selv.Neurotika er ikke tilfredse med blot at foretage nogle få ændringer; intet mindre end komplet perfektion er acceptabelt. De forsøger at opnå perfektion ved at opføre etkompleks sæt “shoulds” og “should nots.”Horney (1950) henviste til dettekøre som børens tyranni.

et andet nøgleelement i den neurotiske søgning efter herlighed er neuroticambition, det vil sige det tvangsmæssige drev mod overlegenhed.,

det tredje aspekt af den neurotiske søgning efter herlighed er drivetoardard en vindictive triumf, det mest ødelæggende element af alle. Behovet for en hævngerrig triumf kan være forklædt som en drivkraft for præstation eller succes, men “dens vigtigste mål er at sætte andre til skamme eller besejre dem gennem ens meget succes; eller at opnå magten. . . at påføre lidelsedem-for det meste af en ydmygende Art” (Horney, 1950, s. 27).

-neurotiske krav
et andet aspekt af det idealiserede billede er neurotiske krav., I deres søgen efter herlighed, neurotikere opbygge en fantasiverden-en verden, der er ude afsync med den virkelige verden. At tro, at der er noget galt med den ydre verden, proklamerer de, at de er specielle og derfor har ret til at blive behandleti overensstemmelse med deres idealiserede syn på sig selv. Fordi disse krav er i høj grad i overensstemmelse med deres idealiserede selvopfattelse, ser de ikke, at deres påstande om et særligt privilegium er urimelige.,

-neurotisk stolthed
det tredje aspekt af et idealiseret billede er neurotisk stolthed,en falsk stolthed, der ikke er baseret på et realistisk syn på det sande selv, men på aspuriøst billede af det idealiserede selv. Neurotisk stolthed er kvalitativt anderledesfra sund stolthed eller realistisk selvværd.

ægte selvværd er baseret på realistiske attributter ogpræstationer og udtrykkes generelt med stille værdighed., Neurotisk stolthed er på den anden side baseret på et idealiseret billede af selvet og er normalt højtproklameret for at beskytte og støtte et glorificeret syn på ens selv (Horney,1950).

selvhad
Mennesker med en neurotisk søg efter ære kan aldrig være glad withthemselves, fordi når de indser, at deres virkelige selv, ikke svarer til theinsatiable krav af deres idealiserede selv, vil de begynde at hade og despisethemselves Horney (1950), og er anerkendt seks store måder, hvorpå mennesker expressself-had.,

for det første kan selvhat resultere i ubarmhjertige krav tilselv, som eksemplificeres af ‘burde’tyranni. For eksempel stiller nogle mennesker krav til sig selv, der ikke stopper, selv når de opnår enmåling af succes. Disse mennesker fortsætter med at skubbe sig mod perfektionfordi de mener, at de burde være perfekte.

den anden måde at udtrykke selvhat på er nådeløsselvbeskyldning. Neurotika berate sig konstant., “Hvis folk kun kendte mig, ville de indse,at jeg foregiver at være kyndig, kompetent og oprigtig. Jeg er virkelig et bedrageri, men ingen ved det, men mig.”Selvanklusationkan antage en række forskellige former – fra åbenlyst grandiose udtryk, såsomat tage ansvar for naturkatastrofer, til nøje at sætte spørgsmålstegn vedvirtue af deres egne motivationer.

for det Tredje, selvhad kan tage form af selvforagt, whichmight udtrykkes som forklejnelse, nedsættende, tvivl, drager, andridiculing sig selv., Selvforagt forhindrer folk i at stræbe efter forbedringeller præstation. En ung mand kan sige til sig selv, “din indbildske idiot! Hvad får dig til at tro, at du kan få en date med den smukkeste kvinde i byen?”A .oman kan tilskrive sin succesrige karriere til” held.”Selv om disse mennesker kan væreopmærksom på deres adfærd, har de ingen opfattelse af det selvhat, der motiverer det.

et fjerde udtryk for selvhat er selv frustration. Horney (1950) skelnet mellem sund selvdisciplin og neurotiskselv frustration., Den førstnævnte indebærer udsættelse eller afkald fornøjeligaktiviteter for at nå rimelige mål. Selv frustration stammer fraselvhat og er designet til at aktualisere et oppustet selvbillede. Neurotika erhyppigt lænket af tabuer mod nydelse. “Jeg fortjener ikke en ny bil.””Jeg må ikke bære pænt tøj, fordi mange mennesker rundt om i verden er inrags.””Jeg må ikke stræbe efter et bedre job, fordi jeg ikke er god nok til det.”

femte, selvhat kan manifesteres som selvpine ellerselvtortur., Selv om selvpine kan eksistere i hver af de andre former forselvhat, bliver det en særskilt kategori, når folks primære hensigt er atpåføre skade eller lidelse på sig selv. Nogle mennesker opnår masochistic tilfredshed ved angst over en beslutning, overdrive smerten ved aheadache, skære sig selv med en kniv, starte en kamp, som de er sikker på at tabe, eller invitere fysisk misbrug.,

den sjette og sidste form for selvhat er selvdestruktivehandlinger og impulser, som kan være fysiske eller psykologiske, bevidste eller ubevidste, akutte eller kroniske, udføres i handling eller kun vedtages i fantasien.

Feminine Psykologi
Som en kvinde, der er uddannet i den promasculine psykologi af Freud,Horney efterhånden indset, at den traditionelle psykoanalytiske opfattelse af kvinder wasskewed. Hun fremlagde derefter sin egen teori, en, der afviste flere af Freuds grundlæggende ideer.,

For Horney, psykiske forskelle mellem mænd og kvinder er ikke resultatet af anatomi, men snarere af kulturelle og sociale forventninger. Selv omhorney (1939) anerkendte eksistensen af Oedipus-komplekset, insisterede Hunat det skyldtes visse miljøforhold og ikke biologi. Hvis det varresultatet af anatomi, som Freud hævdede, så ville det være universelt (som Freudindeed troede). Horney (1967) så imidlertid ingen beviser for et universalOedipus-kompleks. I stedet fandt hun, at det kun findes hos nogle mennesker og eret udtryk for det neurotiske behov for kærlighed., Det neurotiske behov for kærlighedog det neurotiske behov for aggression begynder normalt i barndommen og er to afde tre grundlæggende neurotiske tendenser. Et barn kan lidenskabeligt klamre sig til den ene parentand udtrykke jalousi over for den anden, men disse adfærd er midler tilalleviating grundlæggende angst og ikke manifestationer af en anatomisk basedOedipus kompleks. Selv når der er et seksuelt aspekt af disse adfærd, denbarns hovedmål er sikkerhed, ikke samleje.

Horney (1939) fandt begrebet penis misundelse selv lesstenable., Hun hævdede, at her ikke er mere anatomisk grund til, at piger shouldbe misundelig på penis end drenge bør ønske et bryst eller en livmoder. Faktisk udtrykker drenge nogle gange et ønske om at få en baby, men dette ønske er ikkeresultatet af en universel mandlig “livmoder misundelse.”

Horney var enig med Adler om, at mange kvinder besidder en maskulinprotest; det vil sige, de har en patologisk tro på, at mænd er overlegenkvinder.,

psykoterapi
Horney mente, at neuroser vokser ud af grundlæggende konflikt sombegynder normalt i barndommen. Det generelle mål med Horneyian terapi er at hjælpepatienter vokser gradvist i retning af selvrealisering. Mere specifikt er målet at få patienter til at opgive deres idealiserede selvbillede, opgive deres neurotiske søgning efter herlighed og ændre selvhat til anaccept af det virkelige selv.,

terapeutens opgave er at overbevise patienterne om, at deres presentsolutions er at fastholde snarere end at afhjælpe den centrale neurose, en taskthat tager meget tid og hårdt arbejde.

med hensyn til teknikker bruger Horneyiske terapeuter mange af de sammearbejdede af Freudianske terapeuter, især drømmetydning og freeassociation. Horney så drømme som forsøg på at løse konflikter, menløsninger kan være enten neurotiske eller sunde.,

Med den anden store teknik, fri association, patienter areasked at sige alt, hvad der kommer til at tænke på, uanset hvor triviel orembarrassing det kan synes (Horney, 1987). De opfordres også til at udtrykkehvad der måtte opstå følelser fra foreningerne. Som med drømmefortolkning afslører fri forening i sidste ende patienternes idealiseredeselvbillede og vedholdende, men mislykkede forsøg på at opnå det.,

· Horney ‘ s psykoanalytiske sociale teori er vurderet lidt højere på frit valg end ondeterminism.

· Horneys teori er noget mere optimistisk end pessimistisk. Horney troede detfolk har iboende helbredende kræfter, der fører dem til selvrealisering.

div· * på dimensionenaf kausalitet versus teleologi indtog Horney en mellemposition., Hun erklærede, at det naturlige mål for mennesker er selvrealisering, men hun troede også, at barndomsoplevelser kan blokere denne bevægelse.

· selvom Horney vedtog en midterste holdning til bevidst versus ubevidst motivation,troede hun, at de fleste mennesker kun har begrænset bevidsthed om deres motiver.

· Horneys personlighedskoncept understregede stærkt sociale indflydelsermere end biologiske.,

· fordi Horneys teori ser næstenudelukkende på neuroser, har den en tendens tilfremhæve ligheder blandt mennesker mere end unikhed.

· Horneys teori mangler sin magt både til at generere forskning og at underkaste sig kriteriet om forfalskning.Spekulationer fra teorien giver ikke let testbare hypoteser og mangler derfor både verificerbarhed og forfalskning.,

· fordi hendes teori hovedsagelig beskæftiger sig med neurotika,vurderes den højt på sin evne til at organisere viden om neurotika, men meget lavpå sin evne til at forklare, hvad der er kendt om mennesker generelt.

· teorien er ikke specifik nok til at give thepractitioner et klart og detaljeret handlingsforløb. På dette kriterium, theory modtager en lav rating.