Oversigt kort over det gamle Mesopotamien.
i det fjerde årtusinde f.KR. kan det første bevis for, hvad der genkendeligt er Mesopotamisk religion, ses med opfindelsen i Mesopotamien om at skrive omkring 3500 f. kr.befolkningen i Mesopotamien bestod oprindeligt af to grupper, Østsemitiske akkadiske højttalere (senere opdelt i Assyrerne og babylonierne) og folket i Sumer, der talte et sprogisolat., Disse folk var medlemmer af forskellige bystater og små kongeriger. Sumererne forlod de første optegnelser og antages at have været grundlæggerne af civilisationen i Ubaid-perioden (6500 f.kr. til 3800 f. kr.) i øvre Mesopotamien. I historisk tid boede de i det sydlige Mesopotamien, der var kendt som Sumer (og meget senere, Babylonia), og havde betydelig indflydelse på de akkadiske højttalere og deres kultur., Akkadisk-talende Semitter menes at have indgået regionen på et tidspunkt mellem 3500 F.KR. og 3000 F.KR., med Akkadisk første navne, der optræder i regnal lister over disse stater c. 29 århundrede F.KR.sumererne var avancerede: samt opfinde skrivning, tidlige former for matematik, tidlige hjulkøretøjer/vogne, astronomi, astrologi, skriftlig kodeks, organiseret medicin, avanceret landbrug og arkitektur, og kalenderen., De skabte den første by-stater som Uruk, Ur, Lagash, Isin, Kisj, Umma, Eridu, Adab, Akshak, Sippar, Nippur og Larsa, hver af dem er styret af en ensí. Sumererne forblev stort set dominerende i denne syntetiserede kultur, imidlertid, indtil fremkomsten af det akkadiske Imperium under Sargon af Akkad omkring 2335 f.kr., som forenede hele Mesopotamien under en hersker.
Der var stigende synkretisme mellem de sumeriske og akkadiske kulturer og guddomme, hvor akkadierne typisk foretrækker at tilbede færre guddomme, men hæver dem til større magtpositioner., Circa 2335 F.KR., Sargon af Akkad erobrede hele Mesopotamien, forener dens indbyggere i verdens første imperium, og at udbrede sin dominans i det gamle Iran, Levanten, Anatolien, kana ‘ an, og den Arabiske Halvø. Det akkadiske imperium varede i to århundreder, før det kollapsede på grund af økonomisk tilbagegang, interne stridigheder og angreb fra det nordøstlige af Gutian-folket.efter en kort sumerisk genoplivning med det tredje dynasti af Ur eller det Neo-sumeriske Imperium brød Mesopotamien op i en række akkadiske stater., Assyrien havde udviklet sig i det 25. århundrede f.kr., og hævdede sig i nord omkring 2100 f. kr. i det gamle assyriske imperium og det sydlige Mesopotamien fragmenteret i en række kongeriger, den største er Isin, Larsa og Eshnunna.
i 1894 f.kr. blev den oprindeligt mindre bystat Babylon grundlagt i syd ved at invadere vestsemitiske talende Amoritter. Det blev sjældent styret af indfødte dynastier gennem hele sin historie.nogen tid efter denne periode forsvandt Sumererne og blev helt absorberet i den akkadisk-talende befolkning.,assyriske konger er attesteret fra slutningen af det 25. århundrede f.kr. og dominerede det nordlige Mesopotamien og dele af det østlige Anatolien og det nordøstlige Syrien.omkring 1750 F. kr.erobrede Amoritherskeren af Babylon, kong Hammurabi, meget af Mesopotamien, men dette imperium kollapsede efter hans død, og Babylonia blev reduceret til den lille stat, det havde været ved dets grundlæggelse. Amoriterne dynastiet blev afsat i 1595 F.KR. efter et angreb fra bjerget-bolig folk kendt som Kassites fra Zagros Bjerge, der gik på at reglen Babylon for over 500 år.,
Assyrien, der er blevet den dominerende magt i regionen med den Gamle Assyriske Imperium mellem 20 og 18 århundrede F.KR., før stigningen i Hammurabi, en gang mere blev en magtfaktor med den Midterste Assyriske Imperium (1391-1050 F.KR.). Assyrien besejrede hetitterne og Mitanni, og dens voksende magt tvang det nye kongerige Egypten til at trække sig tilbage fra Mellemøsten. Det midterste assyriske imperium på sin højde strakte sig fra Kaukasus til moderne Bahrain og fra Cypern til det vestlige Iran.,
Den Neo-Assyriske Imperium (911-605 F.KR.) var den mest dominerende magt på jorden og det største imperium, verden endnu havde set, mellem den 10-tallet F.KR., og den sene 7 århundrede F.KR., med et imperium, der strækker sig fra Cypern i vest til det centrale Iran i øst, og fra Kaukasus i nord til Nubien, Egypten og den Arabiske Halvø i syd, der skal fremme udbredelsen af Mesopotamisk kultur og religion vidt og bredt under kejsere som Ashurbanipal, Tukulti-Ninurta II, Tiglath-Pileser III, Shalmaneser IV, Sargon II, Sankerib og Esarhaddon., Under det Neo-assyriske imperium blev mesopotamiske aramaiske Imperiets lingua franca, og også Mesopotamien korrekt. De sidste skriftlige poster i Akkadian var astrologiske tekster dating fra 78 CE opdaget i Assyrien.
imperiet faldt mellem 612 f.kr. og 599 f. kr. efter en periode med alvorlig intern borgerkrig i Assyrien, som snart spredte sig til Babylonia, hvilket efterlod Mesopotamien i en tilstand af kaos., En svækket Assyrien blev derefter underlagt kombineret angreb af en koalition af hidtil vasaller, i form af Babylonierne, Kaldæerne, Medes, Skyther, Perserne, Sagartians og Cimmerians i begyndelsen 616 F.KR. Disse blev ledet af Nabopolassar af Babylon og CYA .ares af Medien og Persien. Nineve var blevet fyret i 612 F.KR., Harran faldt i 608. KR., Karkemisj i 605 F.KR., og sidste spor af Assyriske kejserlige administration forsvundet fra Dūr-Katlimmu af 599 F.KR.,
Babylon havde en kort sen blomstring af magt og indflydelse, oprindeligt under det kaldæiske dynasti, der overtog store dele af imperiet, der tidligere var ejet af deres nordlige slægtninge. Den sidste konge af Babylonia, Nabonidus, en assyrisk, var imidlertid ikke opmærksom på politik og foretrak at tilbede Månens guddomssynd og overlod den daglige regel til sin søn Belsa..ar. Dette og det faktum, at perserne og Mederne mod øst voksede ved magten nu, da Assyriens magt, der havde holdt dem i vassalage i århundreder, var væk, stavede dødsklokken for indfødt Mesopotamisk magt., Det Achaemenidiske Imperium erobrede det Neo-babylonske imperium i 539 f.kr., hvorefter Kaldæerne forsvandt fra historien, selvom mesopotamiske folk, kultur og religion fortsatte med at udholde efter dette.
effekt af assyriske religiøse overbevisninger på dens politiske strukturrediger
som mange nationer i mesopotamiske historie, Assyrien var oprindeligt, i høj grad, et oligarki snarere end et monarki. Autoritet blev anset for at ligge hos “byen”, og politet havde tre hovedcentre for magt—en forsamling af ældste, en arvelig hersker og et eponym., Herskeren præsiderede over forsamlingen og gennemførte sine beslutninger. Han blev ikke omtalt med det sædvanlige akkadiske udtryk for” konge”, šarrum; det var i stedet forbeholdt byens skytsguddom Ashur, af hvem herskeren var ypperstepræsten. Herskeren selv blev kun betegnet som” ste .ard of Assur ” (iiiiak Assur), hvor betegnelsen for ste .ard er en låntagning fra sumerisk ens.. Det tredje magtcenter var eponymet (limmum), der gav året sit navn, på samme måde som de eponyme archon og Romerske konsuler i den klassiske antik., Han blev årligt valgt ved lodtrækning og var ansvarlig for byens økonomiske administration, som omfattede magten til at tilbageholde folk og konfiskere ejendom. Eponymets institution såvel som formlen iiiiak Assur dvælede som ceremonielle rester af dette tidlige system gennem det assyriske monarkis historie.
Religion i det Neo-assyriske Imperieredit
religionen i det Neo-assyriske imperium centreret omkring den assyriske konge som kongen af deres lande også. Imidlertid var kongedømmet på det tidspunkt meget tæt forbundet med ideen om guddommeligt mandat., Den assyriske konge, der ikke selv var en gud, blev anerkendt som den øverste tjener for den øverste gud, Ashur. På denne måde blev kongens autoritet betragtet som absolut, så længe Ypperstepræsten forsikrede folkene om, at guderne, eller for de henoteistiske assyrere, guden, var tilfreds med den nuværende hersker. For assyrerne, der boede i Assur og de omkringliggende lande, var dette system normen. For de erobrede folkeslag, imidlertid, det var Roman, især for befolkningen i mindre bystater., I en tid, Asjhur, der blev forfremmet fra at være den lokale guddom af Assur til overherre af de store Assyriske domæne, som spredes fra Kaukasus og Armenien i nord til Ægypten, Nubien og den Arabiske Halvø i syd, og fra Cypern, og den østlige del af Middelhavet i vest til det centrale Iran i øst. Assur, protektor guddom af byen Assur fra den sene Bron .ealder, var i konstant rivalisering med protektor guddom Babylon, Marduk. Tilbedelse blev udført i hans navn i hele de lande, der domineres af assyrerne., Med tilbedelsen af Assur over store dele af den Frugtbare Halvmåne, den assyriske konge kunne kommandere loyaliteten hos sine Medtjenere i Assur.
senere Mesopotamisk historiedit
i 539 f.kr. blev Mesopotamien erobret af det Achaemenidiske Imperium (539-332 f. kr.), derefter styret af Cyrus den store. Dette sluttede over 3.000 år med semitisk Mesopotamisk dominans i Mellemøsten., Perserne vedligeholdt og ikke blande sig i den hjemlige kultur og religion, og Assyrien og Babylon fortsatte med at eksistere som juridiske enheder (selv om Kaldæa og Kaldæerne forsvundet), og Assyrien var stærk nok til at igangsætte større oprør mod Persien i 522 og 482 F.KR. I denne periode den syrisk sprog og Syrisk script udviklet sig i Assyrien, og blev århundreder senere at være et middel til spredning af syrisk kristendom i hele Mellemøsten.,
derefter, to århundreder senere i 330 f.kr. den makedonske græske kejser Ale .ander Den Store væltede perserne og tog kontrol over Mesopotamien selv. Efter ale .ander ‘ s død øget hellenistiske indflydelse blev bragt til regionen af Seleucid Empire. Assyrien og Babylonien blev senere provinser under Parthian Empire (Athura og provinsen Babylonien), Rom (provinsen Assyrien) og Sassanid Empire (provinsen Asuristan)., Babylonia blev opløst som en enhed under det parthiske Imperium, skønt Assyrien udholdt som en geopolitisk enhed indtil det 7.århundrede e. kr. arabisk islamisk erobring.
i Løbet af Parthian Imperium, var der en stor vækkelse i Assyrien (kendt som Athura og Assuristan) mellem den 2. århundrede F.KR. og 4. århundrede CE, med templer, når flere bliver dedikeret til guder som Ashur Synd, Shamash, Hadad og Ishtar i uafhængige Neo-Assyriske stater som Assur, Adiabene, Osroene, Beth Garmai, Hatra og Beth Nuhadra.,
Med Kristendommen i Mesopotamien, der begynder i 1. århundrede CE, den uafhængige Assyriske stater Adiabene, Osroene, Assur, Hatra, Beth Nuhadra og Beth Garmai var i høj grad styret af konverterer til hjemmedyrkede former for stadig bevarede Østlige Rite Kristendommen i form af Kirken i Øst og Syrisk-Ortodokse Kirke, såvel som Jødedommen., Gnostiske sekter såsom Sabianism og stadig bevarede Mandeanism også blev populær, selvom indfødte religioner stadig levede sammen med disse nye monoteistiske religioner blandt den indfødte befolkning; guder som Asjhur, og Synd var stadig tilbedt indtil 4th århundrede CE i Assyrien. I det 3. århundrede CE blomstrede en anden indfødt Mesopotamisk religion, Manicheanisme, der inkorporerede elementer i kristendommen, jødedom, buddhisme, og .oroastrianisme, såvel som lokale mesopotamiske elementer.