Freyr (oldnordisk: Herre), nogle gange anglicised som Frey, er en meget attesteret gud, der er forbundet med sakral kongemagt, virilitet og velstand, med solskin og godt vejr, og afbilledet som en fallisk frugtbarhed gud i den Nordiske mytologi. Freyr siges at ” skænke fred og glæde på dødelige.”Freyr, undertiden benævnt Yngvi-Freyr, var især forbundet med Sverige og ses som en forfader til det svenske kongehus.,i de islandske bøger den poetiske Edda og prosa Edda præsenteres Freyr som en af Vanir, søn af havguden Njrr .r, samt tvillingebroren til gudinden Freyja. Guderne gav hamllfheimr, elvernes rige, som en begyndervanskeligheder til stede. Han rider på den skinnende dværgformede vildsvin Gullinbursti og besidder skibet sk .blbla .nir, som altid har en gunstig brise og kan foldes sammen og bæres i en pose, når den ikke bruges. Han har tjenerne sk .rnir, Byggvir og Beyla.,

den mest omfattende overlevende Freyr-myte fortæller, at Freyr blev forelsket i kvinden J .tunn ger .r. Til sidst, hun bliver hans kone, men først skal Freyr give sit magiske sværd væk, der kæmper på egen hånd “hvis det er klogt, være han, der udøver det.”Selvom han fratages dette våben, besejrer Freyr J .tunn Beli med et gevir. Men uden sit sværd vil Freyr blive dræbt af ilden jttunn Surtr under Ragnarkks begivenheder.

som andre germanske guddomme genoplives frejrs ærbødighed i den moderne periode i hedensk bevægelse.,

Adam af Bremen

skrevet omkring 1080, en af de ældste skriftlige kilder om førkristne skandinaviske religiøse praksis er Adam af Bremens Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Adam hævdede at have adgang til førstehåndskonti om hedensk praksis i Sverige. Han henviser til Freyr med det latiniserede navn Fricco og nævner, at et billede af ham i Skara blev ødelagt af den kristne missionær, biskop Egino. Hans beskrivelse af templet i Uppsala giver nogle detaljer om guden.,

I dette tempel, at hele guld forberedt, statuer af tre guder æres mennesker, så at den mest magtfulde af deres Thor midt for tronen, har en spisestue, her og der et sted i besiddelse af Wodan og Fricco. Hvis betydning af dette er:’ Thor’, siger de, ‘ præsiderer over luften, hvem tonitrus og lynbolte, vinder ymbresqueue, fredfyldte og afgrøder styring. Alterododan, det er vanvid, bella bærer, homini .ue tjener styrke mod fjender. Den tredje er Fricco, pacem voluptatem .ue giver væk en dødelig’., Cuius etiam simulacrum fingunt sperm ingenti priapo.

Gesta Hammaburgensis 26, Waitz’ udgave

I dette tempel, helt klædt i guld, folket tilbede statuer af tre guder på en sådan klog, at den mægtigste af dem, Thor, indtager en trone i midten af kammeret, Woden og Frikko har steder på hver side. Betydningen af disse guder er som følger: Thor, siger de, præsiderer over luften, som styrer torden og lyn, vind og regn, godt vejr og afgrøder., Den anden, wooden—det vil sige den rasende—fører krig og giver mennesket styrke mod sine fjender. Den tredje er Frikko, der giver fred og glæde til dødelige. Hans lighed, også, de mode med en enorm fallos.

Gesta Hammaburgensis 26, Tschan ‘ s oversættelse

Senere på kontoen Adam fastslår, at når et ægteskab er udført en drikoffer er lavet til billedet af Fricco.

historikere er opdelt på pålideligheden af Adams konto., Mens han er tæt på de begivenheder, han beskriver, har han en klar dagsorden for at understrege rollen som Erkebiskoprådet i Hamburg-Bremen i kristendommen i Skandinavien. Hans tidsramme for kristendommen i Sverige er i konflikt med andre kilder, såsom runeindskrifter og arkæologiske beviser bekræfter ikke tilstedeværelsen af et stort tempel i Uppsala. På den anden side blev eksistensen af falliske idoler bekræftet i 1904 med et fund ved R .llinge i S .dermanland.,”2b197d3c86″>