Efter yoga, Narendra Modi har vendt sit bløde magt fokus på Sanskrit. Den indiske regering deltager entusiastisk i 16th Sanorld Sanskrit Conference i Bangkok., Ikke kun sender det 250 Sanskrit-lærde og delvis finansierer begivenheden, konferencen vil se deltagelse af to senior kabinetministre: Minister for eksterne anliggender Sushma s .araj, der indviede konferencen søndag, og Minister for udvikling af menneskelige ressourcer Smriti Irani, der deltager i dens afsluttende ceremoni den 2.juli. Uforklarligt annoncerede s .araj også oprettelsen af stillingen som fælles sekretær for Sanskrit i Udenrigsministeriet. Hvordan et gammelt sprog, som ingen taler, skriver eller læser, vil bidrage til at fremme Indiens anliggender i udlandet, er stadig at se.,
på den indenlandske front er brugen af Sanskrit imidlertid klar: det er et signal om den kulturelle nationalisme i det regerende Bharatiya Janata-parti. Sanskrit er hinduismens liturgiske sprog, så hellig, at lavere kaster (mere end 75% af moderne hinduer) ikke engang fik lov til at lytte til, at det blev reciteret. Fejring af Sanskrit gør lidt for at tilføje Indiens sproglige færdigheder-langt fra at undervise i et gammelt sprog, Indien er stadig for at få alle sine folk uddannet på deres moderne modersmål. Men det hjælper BJP med at skubbe sit eget mærke af hyper-nationalisme.,
Desværre er virkeligheden ofte meget mere kompleks end forenklede nationalistiske myter. Mens Sanskrit er en markør for hinduistisk nationalisme for BJP, kan det blive overrasket, endda chokeret, at vide, at de første mennesker, der efterlader bevis for at have talt Sanskrit, ikke er hinduer eller indianere – de var syrere.
de syriske talere af Sanskrit
Den tidligste form for Sanskrit er den, der bruges i Rig Veda (kaldet Old Indic eller Rigvedic Sanskrit). Utroligt, Rigvedisk Sanskrit blev først optaget i inskriptioner, der ikke findes på Indiens sletter, men i det, der nu er det nordlige Syrien.,
mellem 1500 og 1350 f.kr. regerede et dynasti kaldet Mitanni over øvre Eufrat-Tigris-bassinet, land, der svarer til det, der nu er landene i Syrien, Irak og Tyrkiet. Mitannis talte et sprog kaldet Hurrian, ikke relateret til Sanskrit. Imidlertid, hver eneste Mitanni Konge havde en Sanskrit navn og så gjorde mange af de lokale eliter. Navne omfatter Purusa (betyder “mand”), Tusratta (“at have en angriber vogn”), Suvardata (“givet af himlene”), Indrota (“hjulpet af Indra”) og Subandhu, et navn, der eksisterer i dag i Indien.,
Forestil dig, at: den irriterende, snot-nosed Subandhu fra skolen deler sit navn med en gammel mellemøstlig prins. Gåsehud. (Undskyld, Subandhu).
Mitanni havde en kultur, som ligesom det vediske folk, højt ærbødig stridsvogn. En Mitanni hest-træningsmanual, det ældste sådant dokument i verden, bruger et antal sanskritord: aika (en), tera (tre), satta (syv) og asua (ashva, der betyder “hest”). Desuden var Mitanni militære aristokrati sammensat af vognkrigere kaldet “maryanna”, fra sanskritordet “marya”, der betyder “ung mand”.,
Mitanni tilbad de samme guder som dem i Rig Veda (men havde også deres egne lokale). De underskrev en traktat med en rivaliserende konge i 1380 F.KR., som navne Indra, Varuna, Mitra og Nasatyas (Ashvins) som guddommelig vidner til Mitannis. Mens moderne hinduer for det meste har stoppet tilbedelsen af disse guddomme, var disse Mitanni-guder også de vigtigste guder i Rig Veda.
Dette er en slående kendsgerning., Som David Anthony påpeger i sin bog, Den Hest, Hjulet, og Sprog, dette betyder, at ikke kun Rigvedic Sanskrit forud for udarbejdelse af Rig Veda i det nordvestlige Indien, men selv de “centrale religiøse pantheon og moralske overbevisninger, der er nedfældet i Rig Veda eksisteret lige så tidligt”.
Hvordan nåede Sanskrit Syrien før Indien?
Hvad forklarer denne fantastiske kendsgerning? Var PN Oak og hans skøre Hindutva historier rigtige? Var hele verden Hindu engang? Var Kaaba i Mekka engang en Shivling?
Desværre er historien bag dette langt mere prosaisk.,
det grundlæggende sprog i familien, hvorfra Sanskrit er fra, kaldes Proto-Indo-europæisk. Dens datter er et sprog kaldet Proto-Indo-iransk, såkaldt fordi det er oprindelsen af sprogene i Nordindien og Iran (sprogforskere er ikke så gode med fængende sprognavne).
Den, godt, encyclopedic, Encyclopedia of Indo-European Culture, redigeret af JP Mallory og D.Adams, skriver om de tidligste talere af Proto-Indo-iranske emerging i det sydlige Urals og Kasakhstan. Disse steppe mennesker, der repræsenterer det, der kaldes Andronovo-kulturen, vises først lige før 2000 f.kr.,
fra dette centralasiatiske hjemland divergerede en gruppe mennesker, der nu var stoppet med at tale Proto-Indo-iransk og nu talte i de tidligste former for Sanskrit. Nogle af disse mennesker flyttede vest mod hvad der nu Syrien og nogle øst mod regionen i Punjab i Indien.
David Anthony skriver, at de mennesker, der flyttede vest blev muligvis ansat som lejesoldat Stridsvogne af Hurrian konger af Syrien. Disse vognmænd talte det samme sprog og reciterede de samme salmer, som senere ville blive overholdt i Rig Veda af deres kammerater, der havde vovet øst.,
disse Rigvedic Sanskrit højttalere tilranede sig tronen af deres arbejdsgivere og grundlagde Mitanni rige. Mens de fik et rige, mistede Mitanni snart deres kultur og vedtog det lokale Hurrian-sprog og religion. Imidlertid forblev kongelige navne, nogle tekniske ord relateret til vogn og selvfølgelig guderne Indra, Varuna, Mitra og Nasatyas.
gruppen, der gik øst og senere komponerede Rig Veda, vi ved, havde bedre held med at bevare deres kultur. Sproget og religionen, de købte til subkontinentet, slog rod., Så meget, at 3.500 år senere, moderne indianere ville fejre sproget i disse gamle pastorale nomader hele vejen ud i Bangkok city.
Hindutvaising Sanskrit rige historie
Desværre, mens deres sprog, religion og kultur fejres, historien om den Indo-Europæiske mennesker, der bragte Sanskrit i det indiske subkontinent er forsøgt at blive slettet ved alteret af den kulturelle nationalisme. Populære nationale myter i Indien maler hurtigt Sanskrit som helt oprindelige til Indien., Dette er kritisk i betragtning af, hvordan den dominerende Hindutva-ideologi behandler geografisk indigenousness som en forudsætning for nationalitet. Hvis Sanskrit, Hinduismens liturgiske sprog, har en historie, der går forud for sin ankomst til Indien, trækker det virkelig tæppet ud under Hindutvas fødder.
ironisk nok går t .in country Pakistans nationale myter i den nøjagtige modsatte retning: deres kilter islamister forsøger at gøre udenlandske arabere til grundlæggere og helt benægte deres subkontinentale rødder.,
begge nationale Myter, Hvad enten det er arabisk eller Sanskrit, forsøger at forestille sig en ren, uberørt oprindelseskultur uforurenet af usmagelige påvirkninger. Desværre er den virkelige verden meget ofte messier end myte. Pakistanere er ikke arabere og, som Encyclopedia of Indo-European Culture temmelig stumt udtrykker det:”denne teori , der genopstår nogle af de tidligste spekulationer om Indoeuropæernes oprindelse, har ikke skyggen af dokumentation, hverken sproglig eller arkæologisk”.