EKHO (Dansk)

Greek Mythology >> Nymphs >> Oreads >> Echo (Ekho)

EKHO (Echo) var en Oreiad-nymfe af Mount Kithairon (Cithaeron) i Boiotia. Gudinden Hera forbandede hende med bare et ekko for en stemme som straf for at distrahere hende fra affairseus ‘ anliggender med hendes uendelige snak. Hun var elsket af guden Pan, og selv blev forelsket i drengen Narkissos (Narcissus). Da ungdommen foragtede hendes fremskridt, spildte hun væk og efterlod intet andet end en ekko stemme.

i det antikke græske vasemaleri blev Ekho afbildet som en bevinget nymfe med hendes ansigt indhyllet i et slør.,

FAMILIE AF ECHO ‘

FORÆLDRE

ingen steder angivet

AFKOM

IYNX (Suidas s.v. Iynx)

ENCYKLOPÆDI

ECHO (Êchô), en Oreade, der da Zeus var at spille med nymfer, der anvendes til at holde Hera i en afstand af ustandseligt at tale med hende. På denne måde kunne Hera ikke opdage sin troløse mand, og nymferne havde tid til at flygte., Hera fandt imidlertid ud af bedraget, og hun straffede Echo ved at ændre hende til et ekko, det vil sige et væsen uden kontrol over tungen, som hverken er i stand til at tale før nogen anden har talt, eller at være tavs, når nogen anden har talt. Echo i denne tilstand blev desperat forelsket i Narcissus, men da hendes kærlighed ikke blev returneret, pined hun væk i sorg, så der til sidst forblev af hende intet andet end hendes stemme. (Åv. Møde. iii. 365-401.,) Der var i Grækenland visse søjlegange, kaldet Søjlegange af Echo, på grund af ekko, der blev hørt; der var således en stoa på Hermione med en tredobbelt, og en i Olympia med en syvdobbelt ekko. (Paus. ii. 35. § 6, v. 21. § 7.)

kilde: Ordbog over græsk og romersk Biografi og mytologi.

den KLASSISKE LITTERATUR CITATER

Aristophanes, Thesmophoriazusae 970 (trans. O ‘ Neill) (græsk komedie C5th til 4. B. C.) :
“Bakkhos (Bacchus) , der delightest at blande sig med de kære kor af Nymphai Oreiai (Mountain Nymfer), og der repeatest, mens de danser med dem, den hellige salme, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Echo), den Nymphe af Kithairon (Cithaeron), returnerer dine ord, som resound under de mørke hvælvinger af de tykke blade, og midt i klipperne og skoven; ivy enlaces din pande af med sine tråde opkrævet med blomster.,”

Aristofanes, Thesmophoria .usae 1020 ff :
” Ekho (Echo), du som regerer i hulernes inderste fordybninger.”

Aristophanes, Thesmophoriazusae 1060 ff :
“jeg er Ekho (Echo), den Nymphe, der gentager alt, hvad hun hører.”

Orphic Hymn 11 til Pan (trans. Taylor) (græske salmer C3. f. kr. til 2. kr.):
“du elsker jagten og Ekho’ s (Echo ‘ s) hemmelige stemme.”

Philostratus den ældre, forestiller sig 2. 11 (trans. Fairbanks) (græsk retoriker C3rd A. D.):
” Boukoloi Nymphai (Bukoliske nymfer) har fanget Pan., For at lære ham en lektion har de bundet ham med reb og klippet af hans skæg, og de siger, at de vil overtale Ekho (Echo) til at håne ham og ikke længere engang besvare hans opkald.”

Philostratus den ældre, forestiller sig 2. 17:
” hunde slutter sig til mænd i et skrig, så man kan sige, at Ekho (Echo) selv slutter sig til Jagtens glæde.”

Philostratus den ældre, forestiller sig 2., 33 :
” I det ære er betalt til en bronze Ekho (Echo), som jeg tror du kan se, at placere sin hånd på hendes læber, da en bronze fartøj har været dedikeret til Zeus i Dodona, der lyder mest af dagen og er ikke tavse, indtil nogen tager fat i det.”

Callistratus, Beskrivelser 1 (trans. Fairbanks) (græsk retoriker C4th A. D.):
” der var en bestemt hule nær Theben i Egypten, som lignede en hyrdepibe . . . I det blev oprettet et billede af en Satyros (Satyr) smedet i marmor . . . . en fløjte i hånden . . ., Gryden stod ved siden af ham, glæde i musik for fløjte og omfavne Ekho (Echo), i frygt, og jeg formoder, at den fløjte sat gang i nogle musikalske lyd og fremkalde den Nymphe at gøre et ekko svar til Satyros.”

Callistratus, Beskrivelser 9 :
“Der var i Aithiopia (Etiopien) et billede af, Memnon, en søn af Tithonos, lavet af marmor; men stenen, selvom det var, det gjorde den ikke overholder inden for sine rette grænser, heller ikke udholde den stilhed, der er pålagt det af natur, men stenen, selvom det var det, havde magten i tale., Thi paa et tidspunkt hilste den den opstigende Hemera (Dag), idet den gav udtryk for sin glæde og udtrykte glæde ved sin moders ankomst; og atter, da dagen faldt til nat, ytrede den beklagelige og sørgende stønnen i sorg ved sin afrejse . . . Historien kører, at Ekho (Echo) besvarede denne Memnon, da den talte, udtalte en sorgfuld note som svar på sin sorgfulde klage og returnerede en efterlignende lyd som svar på dens udtryk for glæde.”

Ptolemy Hephaestion, ne.History Book 6 (resum from fra Photius, Myriobiblon 190) (trans. Pearse) (græsk mytograf C1st til C2nd A. D.,) :
“søn af Zeus og Lamia, kaldet Akhilleus (Achilles) var af en uimodståelig skønhed og ligesom andre var genstand for en konkurrence , som han gik derefter til vurdering af Pan. Afrodite blev irriteret og placeret i hjertet af Pan kærlighed Ekho (Echo).”

Ovid, metamorfoser 3. 350 ff (trans. Melville) (Roman episke C1st B. C. at C1st A. D.) :
“Cephisius nu havde nået sit sekstende år og syntes både mand og dreng, og mange unge og mange girl ønskede ham, men svært stolthed regerede i denne fine ramme, og aldrig en unge, og aldrig en pige kunne røre hans hovmodige hjerte., En gang, da han kørte til net, observerede den skræmte hjort en mærkelig stemmet nymfe ham, som må tale, hvis nogen anden taler en ikke kan tale, medmindre en anden taler, rungende ekko., Echo var stadig en krop, ikke en stemme, men snakkesalig som nu, og med de samme muligheder for at tale, kun for at gentage, så godt hun kunne, den sidste af mange ord, Saturnia havde gjort hende så; for mange en tid, hvor den store gudinde kunne have fanget den Nymphae (Nymfer) liggende med Jove på bjergsiden, Echo diskret holdt sine taler til den Nymphae var flygtet derfra; og når til sidst en gudinde, så sandheden, “Din tunge,” sagde hun, ‘som du narret mig, nu sin magt, skal miste, din stemme benytte, men fro den korteste brug.,’Begivenheden bekræftede truslen: når hun taler slutter, er alt, hvad hun kan gøre, at fordoble hvert sidste ord, og ekko tilbage igen den stemme, hun har hørt.da hun nu så Narcissus vandre i de grønne sideveje, blev Echo ‘ s hjerte fyret; og smukt fulgte hun, og jo mere hun fulgte ham, jo nærmere flammede hendes kærlighed. Som når en fakkel tændes og fra spidsen griber den springende svovl den tilbudte flamme. Hun længtes efter at komme til ham med vindende ord, for at opfordre til blød tak, men naturen modsatte sig nu; hun taler måske ikke den første,men-hvede hun måske-ventede på ord, som hendes stemme kunne sige igen., Det chanced Narcissus, søger efter hans venner, kaldte ‘ nogen her?’og Echo svarede’ Her!’Forbløffet kiggede han rundt og hævede sin stemme kaldet’ kom denne vej!’og Echo kaldte’ på denne måde!’Han kiggede bagud, og ingen kom, råbte ‘Hvorfor løbe væk? og hørte hans ord igen. Han stoppede, og snydt af telefonsvareren stemme, kaldet ‘ slutte sig til mig her!’og hun, aldrig mere glad for at give sit svar, svarede’ Kom med mig her!’Og prydede hendes ord og løb ud af skoven for at kaste hendes længselarme om hans hals. Han boltede, råbte ‘ Hold dine arme fra mig! Forsvind!, Jeg dør, før jeg giver efter for dig.’Og alt, hvad hun svarede, var’ jeg giver efter for dig.’
Vanæret og afvist i skoven, hun skjuler, og har sin bolig i den ensomme huler; endnu stadig hendes kærlighed varer og vokser på sorg, gråd vigils affald hendes billede derfra; hendes krop forhærder, visner, al sin fugt og tørrer, så kun hendes stemme og knogler, der er tilbage, og til sidst kun hendes stemme, hendes knogler er forvandlet til en sten, så i skoven, hun skjuler og bjergene omkring, for alle at høre, live, men bare en lyd.,
således havde Narcissus hånet hende; andre også, Nymphae (nymfer) af bakke og vand og mangen en mand, han spottede; indtil en hånet ungdom med hævede hænder bad, ‘så må han elske-og aldrig vinde sin kærlighed!’Og Rhamnusia godkendte den retfærdige bøn . . .
ikke længere varer kroppen Echo elskede. Men hun, skønt vred og uforglemmelig, bedrøvet over den ulykkelige dreng, og da han stønnede ‘Ak,’ med at svare sob hun stønnede ‘AK,’ og da han slog sine hænder på hans bryst, hun gav igen den samme triste lyd af ve. Hans seneste ord, stirrede og stirrede stadig, han sukkede ‘ AK!, Drengen jeg elskede forgæves!’Og disse gentager stedet, og så ‘farvel’, og ekko sagde ‘ farvel. På det grønne græs sænkede han sit trætte hoved, og de lyse øjne, der elskede deres herres skønhed, lukkede i døden . . . Hans søster Naides (Najader) jamrede og klippet deres låse i sorg over deres broder; den Dryades (Dryader) for jamrede og trist Echo jamrede i besvarelsen af ve. Og faklerne, båre og bålene var færdige, men intet legeme nogen steder, og i stedet fandt de en blomst, se, hvide kronblade strakte sig rundt om et bæger guld.”

Seneca, Troades 107 ff (trans., Miller) (Roman tragedy C1st A. D.):
” o sorg, rakte din styrke. Lad Rhoetean shores resound af vores sorg, og lad Echo, der bor i hulerne i bjergene, ikke, efter hendes vane, curtly gentage vores sidste ord alene, men give tilbage vores fulde sorg for Troy.”

Apuleius, Den Gyldne Røv 5. 25 ff (trans. Walsh) (Roman roman C2nd A. D.) :
“Den rustikke gud Pan tilfældigvis sidder i dette øjeblik på panden af den strøm, der holder mountain guddom Ekko i hans arme, og lære hende at gentage efter ham alle typer af sange., Tæt ved banken nanny-geder var sportslige som de græssede og beskåret floden-løv her og der.”

Nonnus, Dionysiaca 6. 257 ff :
” havet steg, indtil Nereides blev Oreiades (Oreads) på bakkerne over skoven. Stakkels dig! Maid Ekho (Echo) måtte svømme med upraktiske hænder, og hun følte en ny frygt for den gamle jomfru zoneone-Pan hun var flygtet, men hun kunne blive fanget af Poseidon!”

Nonnus, Dionysiaca 8. 15 ff:
” En eller anden gammel hyrde lavede melodi med sine panspipes, og hun hørte melodien gentaget af countryloving Ekho (Echo) i nærheden . . ., ofte på nogle bjergskråninger sang hun med Pan i gal stemme, og spillede harmonisk Ekho til ham.”

Nonnus, Dionysiaca 15. 370 ff:
“Maiden Ekho (Echo), der hadede ægteskab klynkede over, at salmerne omkom .”

Nonnus, Dionysiaca 39. 125 ff:
” værts-samlingen Syrin.blandede sine gennemborende toner, og Pan svarede Ekho (Echo) kom fra havet med svage krigslignende hvisker i stedet for hendes stenede stemme.”

Nonnus, Dionysiaca 42., 255 ff:
“Syng først Daphne, syng Ekho’ s uberegnelige forløb (Echo) og den svarende note fra gudinden, der aldrig undlader at tale, for disse to foragtede gudernes ønske.”

Nonnus, Dionysiaca 45. 174 ff:
“melodiøse Pan sad ved siden af flokke af geder eller sheepcoates spille sin melodi på de samlede siv . . . imiterer Ekho (Echo) returnerede lyden af hans rør . . . prattler som hun var læber, som var vant til at lyde med pipe of Pan aldrig tavs.”

Nonnus, Dionysiaca 48., 489 ff:
“Jeg er ligesom lovelorn Pan, når pigen flygter mig hurtigt som vinden, og vandrer, træde ørkenen med støvle mere adræt end Ekho (Echo) aldrig se! Du er glad, Pan, meget mere end Bromios , for under din søgning har du fundet en fysik for kærlighed i en mindbe .itching stemme. Ekho følger dine toner og returnerer dem, flytter fra sted til sted og udsender en lyd af at tale som din stemme.”

Nonnus, Dionysiaca 48., 640 ff :
“Maiden Ekho (Echo) ikke deltage i bjerget, dans, men shamefast skjulte sig utilnærmelig under foundations of the rock, at hun ikke kunne se brylluppet af womanmad Dionysos.”

Suidas S. V. Haliplanktos (trans. Suda On Line) (by .antinsk græsk leksikon C10th A. D.):
“Pan . . . er forelsket i Ekho (Echo).”

Suidas S. V. Iyn i :
” iyn.: datteren til Ekho (Echo) eller nogle siger Peitho (overtalelse).,”

ANCIENT GREEK & ROMAN ART

SOURCES

GREEK

ROMAN

BYZANTINE

• Suidas, The Suda – Byzantine Greek Lexicon C10th A.D.,