den protestantiske arbejdsmoral, som alle førsteårs sociologistuderende ved, er det, der gjorde vestlig kapitalisme så (for mangel på et bedre ord) stor. Når det kommer til at akkumulere overskud, hvad kunne være mere perfekt end hårdt arbejde, selvfornægtelse plus truslen om evig fordømmelse for de dovne?, Derefter, da Europa blev for behageligt, Puritanerne rejste til Amerika for at arbejde endnu hårdere og selvbenægte mere kraftigt, kulminerede triumferende i virksomhedskulturen, der bragte dig Furby, aerosolost og Crocs. I disse dage, hvis du betragter dig selv som doven eller en procrastinator – hvem gør det ikke i et område af livet? – du deler næsten helt sikkert nogle rester af denne moralisme og bruger den til at tugte dig selv. Indsats er nøglen. Selv fiasko er acceptabel, så længe du prøvede dit hårdeste.
problemet med dette er ikke kun, at det er selv-flagellatingly hårdt., Det større problem – og grunden til, jeg er overbevist om, så meget anti-udsættelse rådgivning er enten ubrugelig eller kun kort effektiv – er, at “indsats” er et af de begreber, som der er mindre end møder øjet. Hvad betyder det egentlig at”gøre en større indsats”? For nogle manuelle arbejde, måske en brute-styrke definition er bedst: det tager mere indsats for at trække 20 mursten på Thann gang end 10. (To HOD ‘ er er bedre end en!) For alle andre er det langt mere grumset. Nogle gange betyder det bare “at sætte mere tid”., Men ofte er det noget overraskende fysisk: når jeg sidder ned med vilje til at “sætte nogle indsats”, jeg kradser musklerne i mit ansigt og pande; jeg stirrer ekstra hårdt på skærmen; jeg spændte mine skuldre. “Vi skraber altid vores hoveder, knytter vores næver og kæber, holder vejret og strammer vores rektale muskler for at kunne eller for at holde kontrol over vores følelser,” observerede filosofen Alan .atts. Naturligvis hjælper disse kropslige sammentrækninger ikke med at få ting gjort., Men de forlader os trætte og ømme og tilfredsstiller således den implicitte logik i den protestantiske arbejdsmoral: hvis det gør ondt, skal det fungere.
mere modproduktivt stadig forveksler vi indsats med bekymring. “Vi korrelerer ikke vores ansvarsfølelse med det, vi faktisk producerer. Vi korrelerer det med, hvor hårdt vi er på os selv,” den sociale iværksætter Dan Pallotta skrev i en nylig Harvard Business Review blogpost., “Jeg kan hunch over min computerskærm for den halve dag kærning frenetisk gennem e-mails uden at få meget af stof gjort, hele tiden fortæller mig selv, hvad en taber jeg er, og forlade på 6 pm følelse som jeg sætter I en hel dag. Og i betragtning af mit niveau af mental træthed, gjorde jeg!,”
hvilket er en grund til at fortælle dig selv at sætte mere indsats vil ikke besejre udsættelse: den hectoring indre stemme mener, at det kæmper dovenskab, når det faktisk kommer i vejen, erstatter dårlig følelse for nyttig indsats – mod hvilken, for at gøre tingene værre, oprør vores hedonistiske sider. “At fortælle dig selv’ du skal ‘ vil provokere en indre konflikt, der deler dine energier, blokerer motivation og vil gøre det vanskeligere,” argumenterer Neil Fiore i sin nye bog The No.Habit At Workork. (Hans fremragende originale arbejde, den nu Vane, var rettet mod studerende., I stedet skal du planlægge masser af fritidsaktiviteter, du virkelig nyder: svække den puritanske forbindelse mellem” at arbejde hårdt “og” gøre livet forfærdeligt”, og arbejdsdelen bliver også lettere. Puritanerne, Pallotta indrømmer, ” havde en stærk arbejdsmoral. de brændte også hekse på bålet… Vi har brug for nye rollemodeller.”
twitter.com/oliverburkeman
- Del på Facebook
- Del på Twitter
- Del via e-Mail
- Del på LinkedIn
- Andel på Pinterest
- Andel på WhatsApp
- Andel på Messenger