Stan .a della Segnatura
Signature Room indeholder tre af Raphaels mest kendte værker – Athens Skole, Parnassus og Det Hellige Sakraments Disputation. Hver væg repræsenterer et tænkningsområde: teologi, poesi, filosofi og retfærdighed svarende til de vigtigste områder inden for videnskabelig viden., I Athens Skole, repræsenterer filosofi, Platon og Aristoteles er afbilledet i centrum af en gruppe af andre filosoffer i en scene, sat i det antikke Grækenland, som symboliserer visdom antikken. Aritmetik, grammatik og musik personificeres af visse figurer: geometri, astronomi, retorik og dialektik af andre. Over dem er et majestætisk hvælvet loft, der kan afspejle Donato Bramantes design til Peterskirken i Rom., Det var ikke første fresco malet i Stanza della Segnatura – rummet, der allerede er indeholdt dekorationer af den Tidlige Renæssance kunstnere, Piero della Francesca (1415-92), Perugino (1450-1523) og Luca Signorelli (1445-1523), men Julius II besluttede, at disse malerier var undværlige, og kan males over.
Athens Skole: sammensætning
denne fresco – et mesterværk af disegno – repræsenterer naturlig sandhed, erhvervet gennem fornuft., Under den buede hvælving af en enorm Basilika med lacunar loft og pilastre, (inspireret af Constantine i Forum Romanum), dekoreret med statuer af Apollo og Minerva, en flok af filosoffer og vismænd fra fortiden, sammen med en Høj Renæssance kunstnere og mæcener, argumentere hidsigt indbyrdes, eller mægle i stilhed. Det ekstraordinært dybe lineære perspektiv skaber en utrolig illusion af dybde. I midten ser vi Platon (langt hvidt skæg og funktionerne i Leonardo da Vinci), tekst af Timaeus i hånden, den anden side peger på himlen, “sædet for alle ideer”., Ved hans side er Aristoteles, der igen holder sin etik og peger på jorden. De to filosoffer og deres gestikulerer gøre et punkt, som er kernen i filosofien af Marsilio Ficino: Aristoteles ‘ gestus symboliserer den positive ånd; den vertikale gestus af Platon hentyder til en overlegen kvalitet, fordybelse af ideer.
til venstre, indhyllet i en oliven kappe, er Socrates, argumenterer i en gruppe, der omfatter Chrysippus, Xenenophon, Aeschines og Alcibiades., Overfor den ærverdige venetianske videnskabsmand .eno er Epicurus, kronet med drueblade, formodentlig at forsvare hedonismens princip. Opmærksomt fulgt af hans elever (herunder turbanned Averroes) Pythagoras lærer diatesseron fra en bog. I stærk kontrast foran ham er Xenenokrates (andre siger Parmenides). I forgrunden hviler hovedet på armen, den sorgfulde Heracleitus (med funktionerne i Michelangelo)., Fraværet af denne figur i den oprindelige tegneserie (nu i Milanos Ambrosian Bibliotek) og dets indlysende Michelangelo stil (det er modelleret efter den Sybils og Ignudi på det Sixtinske loft), fører os til at tro, at Raphael tilføjet denne figur i 1511, når, efter at have udfyldt den plads, han så den første halvdel af det Sixtinske Kapel Loftet kalkmalerier. I hyldest til sin store rival portrætterede Raphael Michelangelo i skikkelse af filosofen fra Efesos., Barnet ved siden af Epikur, tydeligvis ligeglad med de spekulationer af de tænkere, synes at være Federico Gonzaga (1500-40), senere Federico II af Mantua af den berømte Gonzaga familien af Renæssancens mæcener og samlere. De forbipasserende i hvid gennemsigtig toga og da Vinci smil, er angiveligt Francesco Maria Della Rovere (1490-1538), nevø af Julius II og senere Hertug af Urbino.
længere til højre, roligt liggende på trappen, er Diogenes, objektet for remonstrationerne af Akademiets disciple., I forgrunden, til højre for Aristoteles, placerede Raphael Højrenæssancearkitekten Donato Bramante (1444-1514) i personen af Euclid, der er afbildet bøjet over et bord og demonstrerer en sætning ved hjælp af et kompas. Bramante, den arkitektoniske rådgiver for Julius II, og en fjern slægtning til Raphaels fra Urbino, var ansvarlig for Raphaels indkaldelse til Rom, og den yngre mand gengælder sig ved at underskrive sit navn i Guldgrænsen til Bramantes tunika. Over til højre, identificeret ved kronen han bærer, er geografen Ptolemæus, holder kloden af jorden., Overfor ham er atronomen .oroaster, der holder Himmelens klode. Den unge mand ved deres side og overfor seeren er angiveligt Raphael selv i selskab med Sodoma (hvid kappe), kunstneren, der gik forud for Raphael i udsmykningen af loftet i Underskriftsrummet.