Apollo (Dansk)

Apollo var en stor græsk gud, der var forbundet med bue, musik og spådom. Indbegrebet af ungdom og skønhed, kilde til liv og helbredelse, protektor for den civiliserede kunst, og så lyse og magtfulde som solen selv, Apollo var, velsagtens, den mest elskede af alle de græske guder. Han blev især tilbedt i Delphi og Delos, blandt de mest berømte af alle religiøse helligdomme i den græske verden.,

Fødsel & Familie

Søn af Zeus og Leto og tvilling med Artemis og Apollo var født på øen Delos (i Hesiod er Theogony han knugede en golden sword). Hans mor, bange for hævn fra wifeeus ‘ kone Hera, havde valgt golde Delos som det sikreste tilbagetog, hun kunne finde. Ved sin første smag af ambrosia siges han straks at have forvandlet sig fra babe til mand. Apollo blev derefter givet sin bue, lavet af mesterhåndværker af Mount Olympus, Hephaestus.,

Som med de andre store guddomme, Apollo havde mange børn; måske den mest berømte er Orpheus (der har arvet sin fars musikalske færdigheder og blev en virtuos med lyre eller kithara), Asklepios (til hvem han gav sin viden om healing og medicin), og i henhold til den 5. århundrede FVT tragedian Euripides, helten Ion.Apollo erhvervede sin lyre fra sin onde halvbror Hermes, budbringerguden.,

i mytologi

Apollo er en væsentlig hovedperson i Homers beretning om Den Trojanske Krig i Iliaden. På trojanernes side yder han særlig hjælp til de trojanske helte Hector, Aeneas og Glaukos og redder deres liv ved mere end .n lejlighed med hans guddommelige indgriben. Han bragte pesten til Achaeans, førte hele Trojanske hær (holding Zeus’ frygtindgydende regi) i et angreb, som ødelagde Achaean defensive vægge, og var også ansvarlig for at vejlede Paris’ pil i hælen af Achilles, at dræbe den tilsyneladende uovervindelige græske helt., Apollo beskrives oftest af Homer og Hesiod som ‘far-shooter’, ‘far-workerorker’, ‘Rouser of armies’, og ‘Phoebus Apollo’.

Apollo generelt spillede den pligtopfyldende søn af Zeus, far til guder, og aldrig forsøgt at tilrane sig sin position (i modsætning til Zeus, der havde væltet hans egen far Cronus)., Parret havde et alvorligt fald, da .eus dræbte Asclepius, efter at han havde brugt sine vidunderlige medicinske færdigheder til at bringe en dødelig tilbage til livet. I hævn dræbte Apollo derefter Cyclopes, de enøjede giganter, der lavede thundereus’ thunderbolts. Som straf var Apollo forpligtet til at tilbringe et år i den ydmyge tjeneste af Admetus of Therae, der vogtede Kongens får.

Apollo erhvervede sin lyre fra sin onde halvbror Hermes, budbringerguden., Mens han stadig var en baby, havde Hermes stjålet Apollos hellige kvægbesætning og vendte klogt deres hove for at gøre det vanskeligt at følge deres spor. Hermes var tilladt at holde hans dårligt fået gevinster, men først efter at han gav Apollo hans lyre, som han havde opfundet ved hjælp af en skildpadde.Apollos mest direkte tilstedeværelse blandt grækerne blev manifesteret i hans orakel i Delphi, det vigtigste i den græske verden.,

Apollo mørkere side som bragte pesten og guddommelig gengældelse er set mest berømt, da han er, med hans søster Artemis, den ubarmhjertige slayer af Niobe ‘s seks (eller i nogle regnskaber syv) sønner som straf for hendes pral, at hendes fødedygtige alder var større end Leto’ s. En anden ulykkelige offer for Apollo ‘ s wrath var satyr Marsyas, der uklogt påstod, at han var musikalsk begavet end gud. Parret havde en konkurrence, og muserne bestemte, at Apollo faktisk var den bedre musiker., Apollo havde derefter den dødelige flået levende for sin formodning og naglet hans hud til et fyrretræ. Fortællingen er en interessant metafor for konkurrencen mellem (I hvert fald for græske ører) den civiliserede og ordnede musik af Apollos lyre og Marsyas’ fløjtes vildere og mere kaotiske Musik. Apollo vandt endnu en musikalsk konkurrence, denne gang mod den pastorale gud Pan og, bedømt sejrherren af kong Midas, Apollo blev således den ubestridte musikmester i den græske verden. Guds nederlag i Marsyas og Pan kan afspejle den græske erobring af Frygien og Arcadia henholdsvis.,

Foreninger

Objekter, der traditionelt er forbundet med gud, er:

• en sølv sløjfe – symbolsk for hans dygtighed som en bueskytte.
• a kithara (eller lyre) – lavet af skallen af en skildpadde, dette var symbolsk for Apollos evne til musik og hans ledelse af koret af de ni muser.,
• en laurbærgren-symbolsk for Daphne ‘ s skæbne, der efter Apollos amorøse forfølgelse af hende førte hendes far, Flodguden Phineus, til at omdanne hende til et laurbærtræ.omphalos-symbolet på Apollos helligdom i Delphi som verdens navle.
• et palme-som Leto greb, da hun fødte sin søn.

Apollo var en meget elsket Gud, og dette skyldtes sandsynligvis hans tilknytning til mange positive aspekter af den menneskelige tilstand, såsom musik, poesi, rensning, helbredelse og medicin., Gud var også forbundet med mådehold i alle ting. Hans pile, selv om de kunne bringe ødelæggelse kunne også afværge skade på dem, han foretrak. En strategi for at holde det onde væk fra græske hjem var at oprette en søjle af Apollo Agyieus og, i større skala, Apollo Propylaios beskyttede byporte.,

Apollo overså indvielsesritualer, der udføres af unge mænd (ephebes) da de trådte ind i den fulde borgerlige samfund og blev krigere. Ritualer i denne proces involverede at skære hår og tilbyde det til guden, såvel som atletiske og martial udfordringer., Guden er ofte forbundet med solen (som Phoebus Apollo) og solguden Helios, men moderne lærde er for det meste enige om, at forbindelsen mellem Apollo og Helios ikke går længere tilbage end det 5.århundrede fvt. Apollo fortsatte med at inspirere romerne, da han hovedsageligt blev betragtet som en Gud til helbredelse. Octavian, den fremtidige kejser Augustus (r. 27 BCE-14 CE), berømt hævdede Guden som sin protektor og endda dedikeret et tempel til Apollo på Actium. Moderationsguden var en nyttig forening og i direkte kontrast til overskydende Gud, Dionysos, forkæmpet af Octavian ‘ s nr., 1 fjende, Mark Antony.

hellige steder

helligdomme blev bygget til ære for Apollo i hele den græske verden, især på øerne Delos og Rhodos og på Ptoion og Claros., Steder, der stadig har nogle rester af det engang så store templer dedikeret til Apollon omfatter dem på Naxos (6. århundrede FVT.), hvor den massive døren stadig står stolt, ved Korinth (550-530 F.KR.), hvor syv Doriske søjler giver et indtryk af en gang imponerende struktur i Didyma, Tyrkiet (4. århundrede FVT.), hvis tempel var den fjerde største i den græske verden, og på Side, også i Tyrkiet (2. århundrede E.KR.), hvor et hjørne af sin elegante søjleprydede facade er blevet restaureret.,

Apollo ‘ s mest direkte tilstedeværelse blandt Grækerne, dog var manifesteret i hans oraklet i Delphi, det vigtigste i den græske verden., Ifølge legenden skabte Apollo, der ønskede at afsløre menneskeheden for sin fareuseus ‘ hensigter, oraklet på det sted, hvor han havde dræbt slangen (eller dragen) Python. De Panhelleniske pythiske spil blev påbegyndt på stedet for at fejre denne guddommelige væsens død. Stativer og laurbærkranser blev givet som præmier til sejrerne på disse spil. De 30 Skatkamre, der blev bygget i Delphi af forskellige byer, indikerer Guds og Helligdommens popularitet i den bredere græske verden.,

oraklet i Delfi var allerede godt besøgt i det 8. århundrede F.V.T. – på trods af at være vanskeligt at komme til og er kun åben i sommer – og den til tider kryptiske proklamationer af sin præstinder blev der ikke taget let på, ofte beslutter, hvordan de love, der vil blive anvendt, eller om en fremmed krig bør føres. Nogle gange var oraklets svar på spørgsmål så uklare, at præster på stedet tilbød (mod betaling) for at give dem større klarhed. Som historikeren B., Graioiosi opsummerer,

pilgrimme fortsatte ofte med at overveje Apollos svar og konsultere yderligere eksperter derhjemme. Efter den lange proces med konsultation og fortolkning, Apollos afsløringer krystalliserede normalt til linjer med he .ameter – poesi, og blev altid fundet at være sandt-selvom den korrekte fortolkning undertiden først dukkede op, efter at de relevante begivenheder var sket. (21)

repræsentation i kunst

Apollo vises ofte i alle medier af gammel græsk kunst, oftest som en smuk, skægløs ungdom., Han er let identificeres med enten en kithara eller en lyre, en bronze-stativ (tilkendegiver sin oraklet i Delphi), en hjort (som han ofte kampe over med Hercules), og en bue og pilekogger. Han er også, lejlighedsvis, portrætteret ridning en vogn trukket af løver eller svaner.,

Måske er den mest berømte repræsentation af Apollo i det antikke græske kunst er den statue, der dominerede centrum af den vestlige gavl af Zeus-Templet i Olympia, litra c. 460 F.KR.). Her, i en majestætisk positur, bringer han orden og grund til kampen mellem Lapiths og Centaurs ved Peirithoos bryllup., Et andet fint eksempel på Apollo i hans Skikkelse som en smuk ungdom, denne gang med lange låse, er en 2.århundrede CE marmor relief fra en begravelses monument i Piræus. Lederen af Apollo ofte dukkede op på græske mønter, især på sølv tetradrachmer af 5-århundrede FVT Catane (Catania) på Sicilien og guld staters af Philip II af Makedonien (r. 359-356 FVT.).

Romerske billedhuggere var også glad for Apollo og en berømt marmorstatue af gud, nu i Vatikanets Museer i Rom, er Apollo Belvedere, en 2nd århundrede CE-kopi af en bronze-statue af 4. århundrede FVT. af Leochares., Selv Etruskerne var på det, måske en af deres mest berømte skulpturer i terracotta, der Apollo i Veii, litra c. 510 F.V.T.), en kæmpe figur af gud, for dem kendt som Aplu, der engang stod på taget af et tempel.