Podcast: Afspil i nyt vindue | Download (Varighed: 47:44 — 45.0 MB)

Abonnere på: Apple Podcasts | Google Podcasts | e-Mail | RSS | Mere

Jesus sagde: den, der ikke bærer sit kors kan ikke være hans discipel. Denne passage kan være skræmmende, fordi Jesus gør stærke påstande om at hade din familie og dit eget liv., Hvis vi hævder at følge Jesus, så er vi nødt til at vide præcis, hvad han kræver for at være hans discipel.

Passage

14:25 men store skarer fulgte ham, og han vendte sig og sagde til dem: 26″Hvis nogen kommer til mig og ikke hader sin far og mor, hustru og børn og brødre og søstre, ja endog sit eget liv, kan han ikke være min discipel. 27den, som ikke bærer sit kors og kommer efter mig, kan ikke være min discipel. 28thi hvem af eder, som vil bygge et tårn, sætter sig ikke først ned og tæller omkostningerne, om han har nok til at fuldføre det?, 29og når han har lagt Grundvold og ikke kan fuldende det, da begynder alle dem, som se det, at spotte ham, 30sig: denne begyndte at bygge og kunde ikke fuldende det.’31eller hvilken Konge, der går ud for at møde en anden konge i krig, vil ikke sætte sig først og overveje, om han er i stand til med ti Tusinde at møde ham, der kommer imod ham med tyve tusinde? 32og hvis ikke, mens den anden endnu er en god vej væk, sender han en delegation og beder om fredsbetingelser. 33derfor kan enhver af eder, som ikke forsager alt det, han har, ikke være min discipel., 34Salt er godt, men hvis salt har mistet sin smag, Hvordan skal dets salthed gendannes? 35det er ikke til nogen nytte hverken for jorden eller for gødningsbunken. Det er smidt væk. Den, der har Ører at høre, lad ham høre.”- Luke 14:25-35

stort set nærmer folk denne passage to forskellige måder:

  1. nogle tager passagen til pålydende værdi. De ville argumentere: vi kan ikke følge Jesus, medmindre vi bogstaveligt talt (i en eller anden grad) hader vores forældre, tager vores kors op og giver alle vores ejendele til de fattige.,
  2. andre hævder, at da vi ved, at vi er berettiget af Tro alene, er det at være discipel noget ekstra, som ikke alle troende er kaldet til at gøre og ikke kræves at blive frelst.

discipel = troende?

  • i Det Nye Testamente bruges ordet discipel om hverandre med ordet troende. Se for eksempel Apostelgerninger 11:26.
  • du kan være en discipel uden i sidste ende at komme til tro. Men hvis du tror, er du også en discipel. For eksempel, John 6: 60-69; John 8: 31-32.
  • se hvad er en discipel?,

lignende passager

Jesus bruger lignende sprog i andre sammenhænge. Disse andre sammenhænge giver os en forklaring på, hvad Jesus mener i Lukas 14.

Peters bekendelsesdiskussion

Jesus bruger det samme sprog i det foredrag, han holder efter Peters bekendelse (Markus 8:27-38; Lukas 9:18-27; Matthæus 16:13-28).

Jesus spørger sine disciple, hvem folkemængderne tror, han er. De svarer, nogle siger Johannes Døberen, andre siger Elias og andre siger en af profeterne, der er steget. Jesus spørger, hvem siger du, at jeg er, og Peter siger, at du er Kristus.,

så begynder Jesus at lære dem, at han vil blive dræbt og opvokset igen. Peter trækker Jesus til side og siger, at han ikke kan dø. Jesus irettesætter Peter, vender sig derefter til sine Disciple og mængden og holder et foredrag.

i hver af samtalerne efter Peters tilståelse fortæller Jesus dem tre ting ud over dette sprog om at tage dit kors op.

  1. den, der ville redde sit liv, vil miste det, og den, der mister sit liv, vil finde det.
  2. hvad vil det gavne dem, hvis de får verden og mister deres egen sjæl?
  3. den, der skammer sig over Jesus, vil Jesus skamme sig over ham.,

at sende de tolv

Jesus bruger også dette sprog i det foredrag, han giver de tolv, før han sender dem ud på en missionærrejse (Matt 10:1-42). Jesus advarer dem om, at de vil blive forfulgt, fordi de følger ham.

disse foredrag har et lignende tema: Hvad skal du gøre, når verden får dig til at lide, som de fik Jesus til at lide?

Jesus lærer sine disciple, at de skal træffe et valg. At vælge at følge Jesus betyder ofte at miste noget i denne verden – fra familie til frihed til selve dit liv.,

Passage

14:25 men store skarer fulgte ham, og han vendte sig og sagde til dem: 26″Hvis nogen kommer til mig og ikke hader sin far og mor, hustru og børn og brødre og søstre, ja endog sit eget liv, kan han ikke være min discipel. – Luke 14: 25-26

  • Jesus bruger stærkt sprog for at få deres opmærksomhed.
  • det, du elsker, er det, du holder fast i; det, du hader, er det, du giver slip på.
  • Jesus skildrer et scenarie, hvor evangeliet deler en familie., De, der afviser Jesus, vil sandsynligvis også afvise deres andre familiemedlemmer, der accepterer Jesus. De, der accepterer evangeliet, står derefter over for et hårdt valg: hvem er du på?
  • Sammenlign med Matthe 10 10: 34-38.
  • Sammenlign med Matthe 16 16: 24-26.

den, der ikke bærer sit eget kors og kommer efter mig, kan ikke være min discipel. – Luke 14: 27

  • et kryds er ikke noget, du bruger til at begå selvmord. Et kors er noget, som en anden nagler dig til.,
  • hvis romerne fandt dig skyldig i en forbrydelse, der var værdig til dødsstraf, spikede de dig til et kors og efterlod dig der, indtil du døde.
  • folkemængderne efter Jesus var bekendt med scenen med en fordømt kriminel, der bar sit kors til stedet for hans henrettelse.
  • i alle de sammenhænge, hvor vi ser dette sprog om at bære dit kors, er konteksten, at verden vil hader dig for at følge Jesus, og de vil få dig til at lide for at være hans discipel.
  • at bære dit kors er at have viljen til at acceptere verdens misbilligelse og afvisning.,14: 28For hvilken af jer, der ønsker at bygge et tårn, sætter sig ikke først og tæller omkostningerne, om han har nok til at fuldføre det? 29og når han har lagt Grundvold og ikke kan fuldende det, da begynder alle dem, som se det, at spotte ham, 30sig: denne begyndte at bygge og kunde ikke fuldende det.’31eller hvilken Konge, der går ud for at møde en anden konge i krig, vil ikke sætte sig først og overveje, om han er i stand til med ti Tusinde at møde ham, der kommer imod ham med tyve tusinde?, 32og hvis ikke, mens den anden endnu er en god vej væk, sender han en delegation og beder om fredsbetingelser. – Luke 14: 28-32
    • Jesus siger ikke beslutte, om du har hvad det kræver at være min discipel, og hvis du ikke har det, Afslut før du starter. Ingen af os har hvad det kræver.
    • bygherren er klogt ikke at starte byggeriet. Kongen er klog til at søge betingelser for overgivelse, før den anden konge ankommer.
    • analogien er til vores stående foran Gud.,
    • hvis jeg tror, at jeg en dag vil stå for Guds trone og overbevise ham om, at jeg fortjener af himlen alene, er jeg en fjols. Jeg vil tabe den kamp.
    • det kloge kursus er at vurdere din situation realistisk nu og vælge at følge Jesus.
    • med andre ord, Jeg er nødt til at indse, at omkostningerne ved discipelskab er værd, hvad jeg mister i denne verden, selvom det er mit liv. 14: 33så derfor kan enhver af jer, der ikke giver afkald på alt, hvad han har, ikke være min discipel. 34Salt er godt, men hvis salt har mistet sin smag, Hvordan skal dets salthed gendannes?, 35det er ikke til nogen nytte hverken for jorden eller for gødningsbunken. Det er smidt væk. Den, der har Ører at høre, lad ham høre.”- Luke 14:33-35
      • i denne sammenhæng er Luke 14: 33 Ikke en kommando til at give al din besiddelse væk i denne sammenhæng. Nej, intet i dette liv bør være vigtigere end at følge Jesus. I den forstand skal du være villig til at miste alt.
      • det kommer til at koste dig at følge Jesus. Det kan koste dig kærlighed til din familie. Det kan koste dig din karriere. Det kan koste dig respekt og godkendelse af dine kammerater. Det kan koste dig livet., Er det kors, du er villig til at bære?

      for flere detaljer og forklaring, skal du lytte til podcasten.

      serie: Jesu lignelser: billeder af Kongeriget

      For hjælp til at lære at studere, se bibelstudie 101.

      Foto af Joshua Earle på Unsplash

      (Besøgt 484 gange, 73 besøg i dag)