Protestantská etika práce, jako každý první rok sociologie student ví, je to, co se západní kapitalismus tak (pro nedostatek lepšího slova) skvělé. Pokud jde o hromadění zisku, co by mohlo být dokonalejší než tvrdá práce, sebezapření, Plus hrozba věčného zatracení pro líné?, Pak, když Evropa má příliš pohodlné, Puritáni odešel do Ameriky pracovat ještě tvrději, a self-popřít, více energicky, zakončené vítězně do firemní kultury, která vám přinesla Furby, aerosol sýr a Crocs. V dnešní době, pokud se považujete za líného nebo prokrastinátora-kdo ne, v nějaké oblasti života? – jste téměř jistě sdílet některé pozůstatek tohoto moralismu a používat to, aby potrestal sám sebe. Úsilí je klíčové. Dokonce i selhání je přijatelné, pokud jste se snažili nejtěžší.

problém s tím není jen v tom, že je to samo-flagellatingly drsné., Větší problém – a důvod, proč jsem přesvědčen, tolik anti-otálení poradenství je buď k ničemu, nebo jen krátce účinné – je, že „úsilí“ je jedním z těch pojmů, které je menší, než se zdá. Co to opravdu znamená „vynaložit větší úsilí“? Pro některé ruční práce je možná nejlepší definice hrubou silou:je zapotřebí více úsilí, aby se vytáhlo 20 cihel najednou než 10. (Dva hody jsou lepší než jeden!) Pro všechny ostatní je to daleko horší. Někdy to prostě znamená „vložit více času“., Ale často je to něco překvapivě fyzického: když si sednu s odhodláním „vynaložit nějaké úsilí“, vyčistím svaly v obličeji a na čele; zírám extra tvrdě na obrazovku; napjatě si ramena. „Jsme navždy poškrábání naše hlavy, zatínal pěsti a čelisti, zadržovat dech, a zpřísnění naši rektální svaly, aby se nebo udržet kontrolu nad našimi pocity,“ poznamenal filozof Alan Watts. Netřeba dodávat, že tyto tělesné kontrakce nepomáhají dělat věci., Ale nechávají nás unavené a bolavé, čímž uspokojují implicitní logiku protestantské pracovní morálky: pokud to bolí, musí to fungovat.

kontraproduktivněji stále zaměňujeme úsilí s obavami. „Nespojujeme náš smysl pro odpovědnost s tím, co skutečně vytváříme. Korelujeme to s tím, jak tvrdě jsme na sobě,“ napsal sociální podnikatel Dan Pallotta v nedávném blogu Harvard Business Review., „Můžu tušení, přes mé obrazovce počítače, půl dne víření freneticky prostřednictvím e-mailů, aniž by se moc látky provedeno, a celou dobu si říkám, jaká jsem nula, a nechat na 6pm pocit, jako bych celý den. A vzhledem k mé úrovni duševní únavy, udělal jsem to!,“

Což je jeden z důvodů, říkám si, dát do více úsilí porazit otálení: to komandování vnitřní hlas myslí, že je to boj lenost, když ve skutečnosti to je stále v cestě, nahrazující špatný pocit za užitečné usilovat o to, proti které, aby toho nebylo málo, náš požitkářský strany rebelů. „Říkám si ‚musíš‘ vyvolá vnitřní konflikt, který rozděluje své energie, bloky, motivace, a bude těžší,“ tvrdí Neil Fiore ve své nové knize Teď Zvyk Na Práci. (Jeho vynikající původní práce, nyní zvyk, byla zaměřena na studenty.,) Místo, pevně plánu spoustu volnočasových aktivit vás skutečně baví: oslabit Puritánský odkaz mezi „tvrdě pracuje“ a „dělat ze života peklo“, a v práci dostane jednodušší, taky. Puritáni, Pallotta připouští, “ měl silnou pracovní morálku. oni také spálili čarodějnice na hranici… Potřebujeme nové vzory.“

twitter.com/oliverburkeman

  • Sdílet na Facebook
  • Sdílejte na Twitter
  • Sdílet přes E-mail
  • Sdílejte na LinkedIn
  • Sdílejte na Pinterest
  • Sdílet na WhatsApp
  • Podíl na Messenger