Přehled mapa starověké Mezopotámie.
Ve čtvrtém tisíciletí před naším LETOPOČTEM, první důkazy pro to, co je sice Mezopotámské náboženství může být viděn s vynálezem v Mezopotámii psaní cca 3500 před naším LETOPOČTEM.
lidé Mezopotámie se původně skládal ze dvou skupin, Východní Semitské Akkadské reproduktory (později rozděleno do Asyřané a Babyloňané) a lid ze Sumeru, kdo mluví jazykem, kterému izolovat., Tyto národy byly členy různých městských států a malých království. Sumerové opustili první záznamy a věří se, že byli zakladateli civilizace Ubaidského období (6500 před naším letopočtem až 3800 před naším letopočtem) v horní Mezopotámii. V historických dobách bydleli v jižní Mezopotámii, která byla známá jako Sumer (a mnohem později Babylonia), a měla značný vliv na akkadské řečníky a jejich kulturu., Akkadštině mluvící Semitů jsou věřil, že vstoupili do regionu v určitém okamžiku mezi 3500 PŘ. n. l. a 3000 PŘ. nl, s Akkadské názvy, nejprve objevit se v regnal seznamy těchto států c. 29. století před naším LETOPOČTEM.
Sumerové byli advanced: stejně jako vymýšlejí psaní, rané formy matematiky, brzy kolová vozidla/vozy, astronomie, astrologie, psaný kód státu, organizovaná medicína, pokročilé zemědělství a architektury, a kalendář., Oni vytvořili první městské státy, jako například Uruk, Ur, Lagaš, Isin, Kish, Umma, Eridu, Adab, Akshak, Sippar, Nippur a Larsa, každý z nich vládl ensí. Sumerové zůstali v této syntetizované kultuře převážně dominantní, nicméně, až do vzestupu Akkadské říše pod Sargonem z Akkadu circa 2335 před naším letopočtem, který sjednotil celou Mezopotámii pod jedním vládcem.
Tam byl rostoucí synkretismus mezi Sumerské a Akkadské kultury a božstev, s Akkadiané obvykle raději uctívat méně božstva, ale povýšení do vyšší pozice moci., Circa 2335 PŘ.N.L. Sargon z Akkadu dobyl celou Mezopotámii, sjednotí jeho obyvatele do světa první říše a šíření jeho ovládnutí do starověkého Íránu v Levantě, Anatolii, Canaan a na Arabském Poloostrově. Akkadská říše vydržela dvě století, než se zhroutila kvůli ekonomickému úpadku, vnitřním sporům a útokům ze severovýchodu Guťanským lidem.
po krátkém Sumerském oživení s třetí dynastií Ur nebo NEO-sumerskou říší se Mezopotámie rozpadla na řadu akkadských států., Asýrie se vyvinul během 25. století před naším LETOPOČTEM, a tvrdil, sám se v severní cca 2100 před naším LETOPOČTEM ve Staré Asyrské Říše a jižní Mezopotámii roztříštěné do několika království, největší bytí Isin, Larsa a Eshnunna.
V roce 1894, BC původně menší město-stát Babylon byla založena v jižní napadením West Semitic mluvící Amority. To bylo zřídka ovládáno domorodými dynastiemi v celé jeho historii.
Nějaký čas po tomto období, Sumerové zmizel, stává zcela absorbován do Akkadština-mluvící populace.,
Asyrských králů jsou doloženy z konce 25. století před naším LETOPOČTEM a dominuje severní Mezopotámii a části východní Anatolii a severovýchod Sýrie.
Cca 1750 před naším LETOPOČTEM, Amorite vládce Babylonu, Král Chammurapi dobyl mnoho z Mezopotámie, ale tato říše se zhroutila po jeho smrti, a Babylonii byla snížena na malý stát byl po svém založení. Na Amorite dynastie byl sesazen v roce 1595 PŘ.N.L., po útocích z horských obydlí lidí, známých jako abychom se drželi tradice z Pohoří Zagros, kteří šli na pravidlo Babylon pro více než 500 let.,
Asýrie, které byly dominantní silou v regionu s Staré Asyrské Říše mezi 20. a 18. století před naším LETOPOČTEM před vzestupem Chammurapi, jednou se stal hlavní síla se Střední Asyrská Říše (1391-1050 před naším LETOPOČTEM). Asýrie porazila Hittity a Mitanni a její rostoucí moc přinutila nové egyptské království, aby se stáhlo z Blízkého východu. Střední Asyrská říše se ve své výšce táhla od Kavkazu po moderní Bahrajn a od Kypru po západní Írán.,
Neo-Asyrské Říše (911-605 BC) byla nejvíce dominantní mocnost na zemi a největší říše, jakou svět ještě neviděl mezi 10. století před naším LETOPOČTEM a koncem 7. století před naším LETOPOČTEM, s říše táhnoucí se od Kypru na západ do centrální Írán na východě a od Kavkazu na sever do Núbie, Egypt a Arabský Poloostrov na jihu země, usnadnit šíření Mezopotámské kultury a náboženství široko daleko pod císařů jako Ašurbanipala, Tukulti-Ninurta II, Tiglath-Pileser III, Shalmaneser IV., Sargon II, Senacheriba a Esarhaddon., Během Neo-Asyrské říše se Mezopotámská aramejština stala lingua franca říše a také Mezopotámie. Poslední písemné záznamy v Akkadian byly astrologické texty chodit s někým z 78 CE objevil v Asýrii.
říše padla mezi 612 BC a BC 599 po období těžké vnitřní občanské války v Asýrii, která se brzy rozšířila do Babylonii, takže Mezopotámii ve stavu chaosu., Oslabení Asýrie byla pak předmětem kombinované útoky koalice dosud vazaly, v podobě Babylóňané, Chaldejci, Medes, Skythové, Peršané, Sagartians a Vše začíná v 616 PŘ. Ty byly vedeny Nabopolassar Babylon a Cyaxares médií a Persie. Ninive byl vyhozen v 612 před naším LETOPOČTEM, Harran klesl v 608 BC, Carchemish v 605 PŘ. n. l. a poslední stopy Asyrské imperiální správy zmizel z Dūr-Katlimmu tím, 599 BC.,
Babylon měl krátký pozdní kvetení moci a vlivu, původně pod Chaldejské dynastie, která převzala moc říše dříve držel svých severních příbuzných. Nicméně, poslední král Babylonie, Nabonidus, Asyrského, nevěnoval pozornost k politice, raději uctívání lunárních božstev Sin, takže den-to-denní pravidlo, aby se jeho syn Belšasar. To a skutečnost, že Peršanům a Médům na východ byly stále u moci nyní, že by Asýrie, že držel je v vassalage po staletí byl pryč, špalda umíráček pro nativní Mezopotámie moc., Achaemenid Říše dobyl Neo-Babylonian Říše v roce 539 před naším LETOPOČTEM, po nichž Chaldejci zmizel z historie, i když Mezopotámské lidé, kultura a náboženství i nadále snášet.
vliv asyrského náboženského přesvědčení na jeho politickou strukturuedit
stejně jako mnoho národů v Mezopotámské historii byla Asýrie původně do značné míry oligarchií spíše než monarchií. Autorita byla považována za lež s „městem“ a politika měla tři hlavní mocenská centra—shromáždění starších, dědičný vládce a eponym., Panovník předsedal shromáždění a vykonával svá rozhodnutí. Nebyl označován obvyklým akkadským termínem pro“ krále“, šarrum; to bylo místo toho vyhrazeno pro patronské božstvo města Ashur, jehož vládcem byl velekněz. Sám panovník byl označen pouze jako“ správce Assuru “ (iššiak Assur), kde termín pro správce je výpůjčka od Sumerian ensí. Třetím centrem moci byl eponym (limmum), který dal roku své jméno, podobně jako stejnojmenný archon a římští konzulové klasického starověku., Byl každoročně volen hodně a byl zodpovědný za hospodářskou správu města, která zahrnovala pravomoc zatýkat a konfiskovat majetek. Instituce eponymie i formule iššiak Assur přetrvávaly jako slavnostní pozůstatky tohoto raného systému v celé historii asyrské monarchie.
náboženství v Neo-asyrské Říšiedit
náboženství Neo-Asyrské říše se soustředilo kolem asyrského krále jako krále jejich zemí. Králství však bylo v té době velmi úzce spojeno s myšlenkou božského mandátu., Asyrský král, aniž by sám byl bohem, byl uznán jako hlavní služebník hlavního boha Ashura. Tímto způsobem byla králova autorita považována za absolutní, pokud velekněz ujistil národy, že bohové, nebo v případě henoteistických Asyřanů, bůh, byl spokojen se současným vládcem. Pro Asyřany, kteří žili v Assuru a okolních zemích, byl tento systém normou. Pro dobyté národy to však bylo nové, zejména pro obyvatele menších městských států., V době, Ashur byl povýšen z místní božstvo Assur, aby suverén rozsáhlé Asyrské domény, které se šíří z Kavkazu a Arménie na sever do Egypta, Núbie a na Arabském Poloostrově na jihu, a z Kypru a ve východním Středomoří Moře v západu centrální Írán na východě. Assur, božstvo patrona města Assur z pozdní doby Bronzové, byl v neustálém soupeření s patronem božstvo Babylónu Marduka. Uctívání bylo vedeno v jeho jménu po celém území ovládaném Asyřany., S uctíváním Assur přes velkou část úrodného půlměsíce, asyrský král mohl přikázat loajalitu svých spolubojovníků Assur.
Později Mezopotámie historyEdit
V roce 539 před naším LETOPOČTEM, Mezopotámii byl dobyt Achaemenid Říše (539-332 BC), pak vládl Kýros veliký. Tím skončila více než 3000 let semitské Mezopotámské nadvlády na Blízkém východě., Peršané udržované a neměl zasahovat do rodné kultury a náboženství Asýrie a Babylonu pokračoval existovat jako subjekty, (i když Chaldeji a Chaldejci zmizel), a Asýrii byl dost silný, aby spustit hlavní povstání proti Persii v 522 a 482 BC. Během tohoto období Syriac jazyk a Syrština scénář se vyvinul v Asýrii, a byly po staletí později být prostředkem k šíření Syrské Křesťanství na celém blízkém východě.,
Pak, o dvě století později v 330 PŘ. n. l. makedonské řecký císař Alexander veliký svrhl Peršany a ovládl Mezopotámii sám. Po Alexandrově smrti byl helénistický vliv přiveden do regionu Seleucidskou říší. Asýrie a Babylonie se později staly provinciemi pod parthskou říší (Athura a provincie Babylonie), Římem (provincie Asýrie) a Sassanidskou říší (provincie Asuristán)., Babylonia byla rozpuštěna jako entita během Parthské říše, ačkoli Asýrie vydržela jako geopolitická entita až do 7. století našeho letopočtu arabské islámské dobytí.
Během Parthské Říše, tam byl hlavní oživení v Asýrii (známý jako Athura a Assuristan) mezi 2. století před naším LETOPOČTEM. a 4. století, s chrámy jednou zasvěcen bohům jako Ashur, Hřích, Shamash, Hadad a Ištar v nezávislé Neo-Asyrské státy jako Assur, Adiabene, Osroene, Beth Garmai, Hatra a Beth Nuhadra.,
S Christianization Mezopotámie začátku v 1. století CE nezávislé státy Asyrské z Adiabene, Osroene, Assur, Hatra, Beth Nuhadra a Beth Garmai byly do značné míry ovládán převádí do domácí podoby ještě existující Východní Obřad Křesťanství v podobě Církve Východu a Syrské Pravoslavné Církve, stejně jako Judaismus., Gnostické sekty, jako Sabianism a ještě existující Mandeanism také stal se populární, i když nativní náboženství stále koexistovaly vedle těchto nových monoteistických náboženství mezi indiánské obyvatelstvo; bohové jako Ashur a Hřích byl stále uctíván až do 4. století CE v Asýrii. Ve 3. století CE další rodák Mezopotámské náboženství vzkvétala, Manicheanism, který přejímá prvky z Křesťanství, Judaismu, Buddhismu, Zoroastrismu, stejně jako místní Mezopotámie prvky.