před lety jsem pracoval se ženou jménem Sandra, který trpěl Scrupulosity, náboženské a morálně zaměřené formu Obsedantně-Kompulzivní Poruchou. V polovině 20. let byla velmi zbožná žena a na povrchu byla úspěšná jako reklamní profesionál, odchozí, charismatický, a vášnivý její vztah s Bohem.
zpočátku si všimla poruchy, když cítila bolest viny, když řekla menší lži, jako když řekla, že se dostala do práce v 9 hodin., i když se ve skutečnosti dostala do práce v 9:04, nebo když byla na střední školy a všimne atraktivní kluci a okamžitě vzpomenout na verš o „, přičemž všechny myšlenky v zajetí“ aby se zabránilo postupuje do skutečně chlípné myšlenky.
Když jsem začal pracovat s ní, ona byla trpí s Scrupulosity pro téměř 10 let., Její příznaky se vyvíjí do té míry, že byla sotva schopna se soustředit na práci, její kompulzivní náboženské rituály začala brát hodiny mimo svůj den, a ona se vyhýbal církev jako tlak, aby se přizpůsobila její obavy se náboženských služeb příliš arogantní.
v relaci téměř celou dobu plakala a vyjadřovala obavy, že neustále nerespektuje Boha. Poznamenala, že když něco četla, nemohla se ohlédnout zpět na předchozí řádky, aniž by se modlila za odpuštění a vyznávala svou oddanost Bohu., Sandra se obával, že při pohledu zpět na předchozí řádky připomíná lotova žena při pohledu zpět do města Sodomy, jak to bylo zničeno v knize Genesis; akt v neuposlechnutí Božího příkazu. To byl jen jeden z rituálů, který ji vedl k tomu, aby konečně vyhledala léčbu.
Náboženské Scrupulosity příčiny trpící stát se psychicky a citově spotřebované věcech víry a morálky., Mohou být ohromeni strachem, že se dopustili nějakého hrozného náboženského přestupku, a pak se musí snažit odčinit toto skutečné nebo vnímané porušení.
OCD se často nazývá pochybující nemoc. Je to cyklus nechtěných, rušivých myšlenek, pocitů, duševních obrazů nebo nutkání, které způsobují trpícímu obrovskou úzkost a nejistotu. Za účelem zmírnění pochybností a strachu, OCD sufferers cítí, že musí udělat nějaké konkrétní psychické nebo fyzické akce, rituál, nebo vyhýbání se daňovým povinnostem v zájmu obnovení smyslu pro osobní pohodlí a vnímané bezpečnosti., Obvykle tyto nutkání začínají malé a jednoduché, jako klepání na dřevo nebo krátce dvojitá kontrola zámku, ale mohou se rychle eskalovat do hodin rutiny.
prvních několik sezení léčby OCD obvykle pokrývají základy Kognitivně Behaviorální Terapie a Prevence Expozice a Reakce. Společně, v kombinaci s léky a všímavostí, jsou považovány za zlatý standard léčby OCD., Sandra a já jsme začali tím, že jsme diskutovali o důležitosti zpochybnění legitimity a faktů zapojených do obávaných myšlenek, abychom vyvinuli racionálnější uzemnění, jak postupujeme léčbou. Všechno to šlo dobře, a Sandra mi více než ráda řekla, jak nevěřila, že její činy jsou stejné jako Lotovy a že hluboko uvnitř nevěřila, že při čtení dělá něco špatného.
vše probíhalo dobře, dokud jsme nezačali diskutovat o prevenci expozice a reakce., Prostřednictvím ERP, klienti jsou požádáni, aby postupně čelit svému strachu tím, že úmyslně dělá akce, nebo myšlení myšlenky, že mají strach, bude to způsobit, že některé škody na ně, nebo někoho jiného (Expozice), to vše při odolávání nic, co by neutralizaci úzkosti nebo poskytovat ujištění, že nejsou v nebezpečí (Reakce Prevenci). Stručný příklad, který jsem Sandře nabídl, je, aby někdo čelil strachu, že onemocní tím, že se holýma rukama dotkne kliky a pak odolá mytí rukou.,
to je místo, kde léčba zasáhla zeď se Sandrou a kde narazí na zeď s mnoha úzkostlivými klienty. Sandra se obával, že kdyby se vážně podílet na léčbě, i přes její racionální námitky vůči pravdivosti jí bál myšlenky, že by mohla být ve skutečnosti hřeší, být v otevřeném rozporu s Boží vůli, a proto být potrestán za to, že její strach navrhl. Stručně řečeno, navzdory logickému zvážení jejího strachu, co kdyby byl její strach pravdivý?,
Lidi, kteří trpí s Náboženskými Scrupulosity boj s ERP proces, protože mají strach, že expoziční terapie bude mít za následek skutečný hřích, sdělit, že oni jsou v POŘÁDKU s hříchem a že nerespektují Boží nebo Boží vůle. Kromě toho, Scrupulosity nemocní jsou obvykle dobře informovaný jejich víry, doktríny a Biblické texty, takže jsou rychlé, aby se této kapitoly a verše, vysvětluje, proč oni by se měli vyvarovat vystavení a dát do nutkavé akty., I přes mé upomínky klientů logické argumenty, oni odpoví „Ale nikdy nevíte,“ a „, Ale co když Bůh chyby mým záměrem v expozici a já jsem teď opravdu vinen hříchem?“
OCD Essential čte
OCD myšlenky jsou Ego dystonické, což znamená, že jdou proti tomu, co člověk skutečně chce a hodnoty. Pečlivý člověk je mučen myšlenkami, které neodpovídají jejich skutečné přesvědčení, jejich úmysly nebo přání, ani skutečný stav jejich víry., Míchání, OCD trpí často zažít něco, co se nazývá Thought-Action Fusion, což je místo, kde poškozený věří, že jejich myšlenky držet stejnou hodnotu jako akční nebo, že prostě, že se zvýší pravděpodobnost, že obsah si myslel, že se bude projevovat v realitě.
zde leží past, do které spadá mnoho úzkostlivých lidí, což platilo také pro Sandru. OCD stranou, byla vášnivá svým náboženským přesvědčením a ze své víry čerpala bohatství osobní hodnoty., Tak, aby dělat nic, co by potenciálně mohlo dát, že zpochybnit či narušit bylo vnímáno jako možné poškození její praxe víry, náročné její základní víra v Boha, nebo ji opustit náchylné k posunu přesvědčení a kluzkém svahu do hříchu.
bohužel Sandra vypadla z terapie kvůli obavám ze strachu, že ERP způsobí více škody než úlevy. Toto je běžný příběh pro mnohé v léčbě OCD, zejména pro ty, kteří mají náboženskou Skrupulozitu.,
Sandra, stejně jako mnoho dalších, by mohla být velmi rozumná tváří v tvář svým úzkostným myšlenkám a zároveň se stala obětí fúze myšlenek a akcí OCD. Její OCD zašeptal jí, že jistotu o svém postavení před Bohem, její postavení v posmrtném životě, a důsledky svých činů před zahájením léčby, které by pomohly ji znovu připojte k opravdovému vztahu s Bohem prosté OCD je zkreslené vidění. Místo toho její strach zvítězil.
její příběh však nemusí být vaším příběhem. ERP není nepřítelem a ničitelem víry., Dívat se na svůj strach a podniknout účelné kroky k vašemu strachu není hřích. Je to nepříjemné a děsivé, ale není to něco, co vás odpojí od Boha.
pro ty z vás, kteří se bojí dělat ERP, chci vám nabídnout několik připomenutí a tipů. Doufejme, že slouží jako povzbuzení k vyzkoušení ERP a zpochybnění vaší opatrnosti.
1) zapojení do léčby je akt víry.,
Pro ty, kteří se bojí, že Bůh bude nějak nepochopila, proč byste mohli záměrně dovolit, aby strach a nežádoucí myslel, že k lenošení, mnohem méně záměrně přemýšlet o tom, zvažte to. Když budete dělat ERP, jste věřit, že Bůh je ten, kdo říká, Že je vševědoucí, soucitný a milující Bůh, který zná vaše skutečné úmysly, chce být volný od bolesti, OCD, a chtěl by jsi dělat správné léčby.
2) pocity nejsou fakta.,
Když jste viděl, že roztomilý chlapec nebo dívka na střední škole, motýli v žaludku a starry-eyed němoty, spadl jsi do nemyslel, že jsou vaše spřízněná duše. Podobně, že střeva punč, zpocené dlaně, a srdce závodní pocit není vždy důkazem, že jste záměrně hřeší. To, že se cítíte úzkostlivě a bojíte se, neznamená vždy, že děláte něco špatného. Expozice se cítí, jako byste byli obklopeni požárními poplachy, aniž byste viděli oheň. Pocity jsou falešné poplachy a ERP vám pomůže naučit se přijímat a ignorovat alarmy, abyste se mohli vrátit k životu.,
3) nebudete věřit všemu, co si myslíte.
část ERP vytváří prostor ve vaší mysli pro nepříjemné, kontroverzní nebo tabu myšlenky místo boje za jejich potlačení. Přitom nebude pomalu erodovat svůj morální charakter nebo otočit vás 180 stupňů do světové třídy hříšníka. Není to virus, který vás při kontaktu infikuje. Místo toho se dozvíte, že můžete jemně umožňují si myslel, a pocit na návštěvu na dobu, a pak přejít na, a to nebude trvat.
4) nemusíte získat všechny odpovědi, a to je v pořádku.,
Pokud máte otázky o Bohu, smyslu života a o tom, co je skutečně Boží vůlí ve všech situacích, nejste sami. O Bohu je hodně špatně a víra je matoucí. Teologové a filozofové se snaží odpovědět na tyto otázky po tisíce let, a pokud se jim nepodařilo zjistit odpovědi na všechny otázky, a nadále žít jejich život, pak snad můžeme snížit sami nějaký malátný.
5) pochybnosti nejsou nepřítelem.
kognitivní a emocionální stavy pochybností a nejistoty jsou přirozenou součástí učení a vývoje., Rosteme, osobně i duchovně, když zpochybňujeme to, co v současné době víme, když se ptáme: „co když věci, které si myslím, že jsou špatné a existuje lepší způsob?“Pravda se postaví kontrole a neměli bychom se bát, že pravda shoří, když ji vystavíme ohni. Místo toho, dát si povolení, aby zvážila kontroverzní pozice, sedět s pichlavý pocity a myšlenky, a věřím, že vás vyjde na druhé straně silnější a jistější v tom, kdo jste a co jste věřit.