Protoindické civilizace

civilizace, byl poprvé identifikován v roce 1921 na Harappa v Paňdžábu regionu a pak v roce 1922 v Mohenjo-daro (Mohenjodaro), v blízkosti Řeky Indus v Sindh (Sind) regionu., Obě místa jsou v dnešním Pákistánu, v provinciích Paňdžáb a Sindh, příslušně. Zřícenina Mohenjo-daro byla v roce 1980 zapsána na seznam světového dědictví UNESCO.

Následně, pozůstatky civilizace, byly nalezeny tak daleko od sebe, jak Sutkagen Dor v jihozápadní provincii Balúčistán, Pákistán, v blízkosti pobřeží Arabského Moře, asi 300 mil (480 km) západně od Karáčí; a na Ropar (nebo Rupar), ve východní Paňdžáb státu, severozápadní Indii, na úpatí Shimla Hills některé 1000 mil (1600 kilometrů) severovýchodně od Sutkagen Dor., Později průzkumu založil jeho existence na jih po západním pobřeží Indie tak daleko, jak Záliv Khambhat (Cambay), 500 mil (800 km) jihovýchodně od Karáčí, a jako daleký východ jako Yamuna (Jumna) povodí, 30 mil (50 km) severně od Dillí. Je tedy rozhodně nejrozsáhlejší ze tří nejstarších civilizací na světě; další dvě jsou ty Mezopotámie a Egypta, oba začali poněkud před ním.

Protoindické civilizace je známo, že mají se skládala ze dvou velkých měst Harappa a Mohenjo-daro, a více než 100 měst a vesnic, často z relativně malé velikosti. Obě města byli snad původně o 1 míle (1,6 km) na náměstí v celkových rozměrech, a jejich vynikající rozsah naznačuje politické centralizace, a to buď ve dvou velkých států, nebo v jedné velké říše s alternativním písmem, praxe s analogií v Indické historii., Je také možné, že Harappa uspěl Mohenjo-daro, o kterém je známo, že byl více než jednou zničen výjimečnými povodněmi. Jižní oblast civilizace, na poloostrově Kathiawar a dále, se zdá být pozdějšího původu než hlavní místa Indus. Civilizace byla gramotná a její scénář s asi 250 až 500 znaky byl částečně a předběžně dešifrován; jazyk byl neurčitě identifikován jako Dravidian.,

Protoindické civilizace zřejmě vyvinul z vesnic, sousedy nebo předchůdců, a to pomocí Mezopotámie model zavlažované zemědělství s dostatečnou dovednost využívat výhody prostorný a úrodné Řeky Indus valley při kontrole impozantní roční povodní, které současně oplodní a ničí., Po získání bezpečné opory na planině a zvládnutí jejích bezprostřednějších problémů by nová civilizace, bezpochyby s dobře živenou a rostoucí populací, našla expanzi podél boků velkých vodních cest nevyhnutelné pokračování. Civilizace ustoupila především zemědělství, doplněné o znatelný, ale často nepolapitelný obchod. Pšenice a šest řad ječmen byly pěstovány; polní hrášek, hořčice, sezam, a několik Datum kameny byly také nalezeny, stejně jako některé z prvních známých Stop bavlny., Domestikovaná zvířata zahrnovala psy a kočky, hrbatý a shorthorn skot, domácí drůbež, a možná prasata, velbloudi, a buvol. Asijský slon byl pravděpodobně také domestikován a jeho slonovinové kly byly volně používány. Minerály, nedostupné z aluviální roviny, byly někdy přivezeny z dalekého okolí. Zlato bylo dovezeno z jižní Indie nebo Afghánistánu, stříbra a mědi z Afghánistánu a severozápadní Indie (dnešní státě Rádžasthán), lapis lazuli z Afghánistánu, tyrkysové z Íránu (Persie), a jadelike fuchsite z jižní Indie.,

Snad nejznámější artefakty civilizace povodí Indu řada malých těsnění, obvykle vyrobeny z steatit (forma mastek), které jsou charakteristické v druhu a jedinečné v kvalitě, zachycující širokou škálu zvířat, a to jak v reálném, jako jsou sloni, tygři, nosorožci, antilopy—a fantastické, často složené bytosti. Někdy jsou zahrnuty lidské formy. Bylo také nalezeno několik příkladů kamenné sochy Indus, obvykle malé a představující lidi nebo bohy. Existuje velké množství malých terra-cotta postav zvířat a lidí.,

Jak a kdy civilizace přišel do konce, zůstává nejisté. Ve skutečnosti, pro kulturu tak široce distribuovanou není třeba postulovat jednotný konec., Ale konec Mohenjo-daro je známý a byl dramatický a náhlý. Mohenjo-daro byl napaden směrem k polovině 2. tisíciletí před naším letopočtem lupiči, kteří se přehnala nad městem a pak předán, opouštět mrtvé ležící tam, kde padli. Kdo útočníci byli, je otázkou dohadů., Epizoda by se zdají být konzistentní v čase a místě s předchozími útočníky ze severu (dříve tzv. Árijci) do Indus regionu, což se odráží ve starších knih z Rigveda, ve kterém nováčci jsou reprezentovány jako útočící „opevněného města“ nebo „citadely“ domorodé národy a útočníků války-bůh Indra jako drásající pevnosti „jako je věk spotřebuje oděv.“Jedna věc je však jasná: město bylo již v pokročilé fázi hospodářského a sociálního úpadku, než obdrželo puč de grâce. Hluboké povodně měly více než jednou ponořené velké plochy., Domy se ve stavebnictví stále více choulily a vykazovaly známky přeplnění. Zdá se, že poslední rána byla náhlá, ale město už umíralo. Jako důkaz stojí, civilizace byla uspěl v Indus valley chudobný kultur, plynoucí z sub-Indus dědictví, ale také kreslení prvků ze směru od Íránu a na Kavkaze—od obecného směru, ve skutečnosti, severní invazí. Po mnoho staletí byla městská civilizace mrtvá na severozápadě indického subkontinentu.,

na jihu, nicméně, v Kathiawar a dále, situace se zdá být velmi odlišné., Tam by se mohlo zdát, že existuje skutečná kulturní kontinuita mezi pozdní Indus fáze a měděných věkových kultur, které charakterizovaly střední a západní Indii mezi 1700 a 1.tisíciletí před naším letopočtem. Tyto kultury tvoří materiál most mezi koncem civilizace povodí Indu řádné a vyspělé Železné civilizace, která vznikla v Indii asi 1000 př.