Nathuram Godse: Dozvědět se O Muže, Který byl Zavražděn Gándhí

Narodil Ramachandra Vinayak Godse na Chitpavan Brahmin rodina Května 19, 1910, Godse začal jeho život v neobvyklým způsobem: Tři starší kluci měli všichni zemřeli v kojeneckém věku, takže jeho rodiče zpočátku zvedli čtvrté jako dívka, ve snaze prolomit „prokletí.“To zahrnovalo tradiční ženské piercing nosu s prstenem, nebo „nath,“ inspirující přezdívku, která uvízla.,

Jeho rodiče také věřili, že jejich první přeživší chlapec měl dar komunikace s duchy, a Godse oddával se jim, když údajně padající do transu a přijímání zpráv od rodiny božstvo, dokud předchozí praxe jako teenager.

v době, kdy navštěvoval střední školu ve městě Pune, Godse rozvíjel některé své nacionalistické cítění, včetně obdivu k Gándhího opozici vůči britské vládě., Nicméně, se mu nepodařilo jeho imatrikulace zkoušky, kvalifikace pro entry-level pracovních míst vládou, a následně vypadl ze školy, se snaží zahájit kariéru jako tesař.

byl ovlivněn Hinduistické nacionalistické V. D. Savarkar

Godse život byl zásadní obrat, když se přestěhoval se svým otcem do města Ratnagiri ve věku 19. Tam, v tento jinak všední pobřežní národní prostředí, aktivista Vinayak Damodar Savarkar byl propuštěn na svobodu chodit po ulicích, jak působil z 50-letého trestu za podporu ozbrojené povstání proti Britům.,

Godse brzy spadl pod kouzlo bitevního testovaného učence a firebranda. Spolu s jeho neochvějné odhodlání k vyhnání Britů Raj, Savankar představil koncept „Hindutva,“ Hindu-dominují země, které teoreticky nabídl náboženskou svobodu, ale také opustil malý prostor pro společnou existenci s Muslimy.,

Po několika měsících na Savarkar straně, Godse přestěhoval se s jeho otcem znovu, do města Sangli, kde se etabloval jako krejčí a uplatnit své nově vyvinuté politické vášně na místo pravicové organizace Rashtriya pro swayamsevak Sangh (RSS).

PŘEČTĚTE si VÍCE: 15 Inspirující Gandhi Quotes

se stal Hindu Mahasabha vůdce a redaktor novin

Po Savankar získal jeho bezpodmínečné propuštění v roce 1937, Godse vrátil do Pune, aby se připojil k jeho mentor je rychle se rozvíjející Hindu Mahasabha strany., Pověřena vedoucí protestní pochod ve státě Hyderabad v pozdní 1930, byl zatčen a strávil rok ve vězení.

v tomto bodě se 30letý usadil do života jako oddaný Hindutvy. Zamračil se na zdánlivou podřízenost Indického národního kongresu požadavkům muslimské ligy a považoval Gándhího metodu „ahimsy“ – nenásilí-za nerealistickou a neúčinnou. Sliboval, že zůstane celibátem, věnoval se svým knihám a účastnil se meziobchodních akcí se smíšenými třídami na podporu úsilí o odstranění kastovního systému.,

v roce 1944 Godse a jeho přítel Narayan Apte spustili deník Agrani, který tlačil stranickou propagandu. Po raných bojích o udržení nad vodou, publikace našla svůj základ s nárůstem hinduistického nacionalismu. Po roce 1946, kdy napětí mezi Hinduisty a Muslimy měl propukla do plné nepokoje, nyní přejmenován na Hinduistické Rashtra byl provoz z větší kanceláře a těší stálý proud příjmů z reklamy.,

Gándhího rychle pro Pákistán tlačil Godse přes okraj

Když Indické nezávislosti konečně přijel v roce 1947, nacionalisté byli rozzuřeni formální oddíl, který založil zemi západní území jako Muslimský stát Pákistán. Pro Godse však poslední kapka přišla následující leden, kdy Gándhí oznámil, že se postil, aby protestoval proti zadržování slíbených prostředků indické vlády Pákistánu.,

Na 14. ledna, den poté, co Gándhí začal jeho rychlý, Godse a Apte nastoupili na vlak do Dillí, na cestě ke splnění pěti společníky na pomoc s jejich atentát plán. Jejich první pokus, odpálit bombu na jednom z modlitebních setkání Gándhího, dopadl špatně; cíl nebyl dostatečně blízko výbuchu a jeden ze spiklenců byl chycen.

O týden později se Godse a Apte vrátili do města. Tentokrát si koupili pistoli a rozhodli se skoncovat s jakýmkoli ozdobným zdobením plánu.

v 5: 15., 30. Ledna 1948 Gándhí opustil své kajuty v domě Birla a šel přes pozemek se dvěma vnučkami na další modlitební setkání. Godse vstoupil do dohledu, pozdravil 78letého duchovního vůdce a vystřelil tři výstřely do hrudi, než byl pohlcen rozzlobeným davem. Během několika minut byla jeho mise oficiálně úspěšná.,

Godse pověsili za vraždu Gándhí

Řešení soud v atentátu soud o rok později, Godse vydal překvapivě výmluvný a vášnivý vysvětlení jeho akcí.,

Godse vyznával oddanost hinduistickému lidu své vlasti, pomocí mytologických odkazů ospravedlňoval použití síly proti hrozbám a odsoudil Gándhího militantní způsoby. Obvinil také Gándhího, že uvěznil své krajany „mentalitou, podle níž měl být sám konečným soudcem toho, co bylo správné nebo špatné“, nutit Kongres, aby vyhověl jeho rozmarům.

„Gándhí je označován jako Otec národa,“ řekl., „Ale pokud tomu tak je, selhal ve své otcovské povinnosti v tolik, že jednal velmi zrádně k národu tím, že souhlasil s jeho rozdělením. … Jeho vnitřní hlas, jeho duchovní síla, jeho doktrína nenásilí, z níž je tolik Vyrobeno… ukázalo se, že je bezmocný.“

řeč neměla na výsledek žádný vliv: 15.listopadu 1949 byli Godse a jeho partner v zločinu Narayan Apte oběšeni ve věznici Ambala.

přesto jeho slova nakonec našla publikum, zejména poté, co jeho bratr Gopal zveřejnil přepis, proč jsem v roce 1993 zavraždil Mahatmu Gándhího., V poslední době, oživení nacionalistické impulsy po celém světě má také přeloženy do více vokální podpory Godse v Indie; člen parlamentu v roce 2014 ho nazval „patriot“ a stále neexistující Hindu Mahasabha se snaží vytvořit sochy na jeho počest.

Mezitím, popel kontroverzní vrah i nadále existovat, a sedí v péči o jeho prasynovec, a čekat na den, kdy se sjednocené Indii umožňuje jim, aby byl rozsypán do Řeky Indus.