tento článek je o norském podvodníkovi Bohu. Za krále Útgarðra, viz Útgarða-Loki. Tento článek je o Bohu neplechu. Pro svého strýce, zosobnění ohně, viz Logi.

Loki (Staré Norštiny: Moderní Islandské: , často poangličtěný jak /ˈloʊki/) je jak bůh & Jötunn v Severské mytologii. Loki je v některých pramenech synem Fárbautiho a Laufeyho a bratrem Helblindiho a Býleistra. Podle jötunn Angrboða je Loki otcem Hel, vlka Fenrira a světového hada Jörmungandra., Jeho manželka Sigyn, Loki je otcem Narfi a / nebo Nari. U hřebce Svaðilfari je Loki matkou, která rodí ve formě klisny-osmnohému koni Sleipnir. Kromě toho je Loki v próze Edda označován za otce Váliho, i když tento zdroj také odkazuje na Odina jako otce Váliho a Váli je nalezen jako syn Lokiho pouze jednou.

Lokiho vztah k bohům se liší podle zdroje; Loki někdy pomáhá bohům a někdy se k nim chová škodlivým způsobem., Loki je shape shifter a v jednotlivých případech se objevuje ve formě lososa, klisny, mouchy a možná starší ženy jménem Þökk (Stará Norština „díky“). Lokiho pozitivní vztahy s bohy končí jeho rolí v inženýrství smrt Boha Baldra a Loki je nakonec vázán Váli s vnitřnostmi jednoho z jeho synů. Jak v Poetické Eddě, tak v próze Edda je bohyně Skaði zodpovědná za umístění hada nad ním, zatímco je vázán., Had kape jed z nad ním, který Sigyn shromažďuje do misky; musí však vyprázdnit misku, když je plná, a jed, který mezitím kape, způsobuje, že Loki se svíjel bolestí, čímž způsobuje zemětřesení. S nástupem Ragnarök, Loki je předpovězeno, že se do skluzu zdarma z jeho dluhopisů a bojovat proti bohům mezi silami jötnar, ve které době se setkáte se bůh Heimdallr a dva budou zabíjet navzájem.,

Loki je podle Poetická Edda, sestavené ve 13. století z dříve tradičních zdrojů; Próza Edda a Heimskringla, napsán v 13. století Snorri Sturluson; norské Runové Básně, v poezii skalds, a ve Skandinávském folklóru. Loki může být zobrazen na Snaptun kámen, Kirkby Stephen kámen, a Gosforth kříž. Lokiho původ a role v norské mytologii, kterou někteří učenci popsali jako roli podvodníka Boha, učenci hodně diskutovali. Loki byl zobrazen nebo je odkazován v různých médiích v moderní populární kultuře.,

V Severské Mytologii

Začátek

Loki Vázán Mårten Eskil Winge, 1890

na začátku, Loki byl pouze zosobněním Nenávisti. Jak příběhy pokračovaly, stal se ďáblem. Zdroje naznačovaly, že Loki byl původně démon nebo Jotunn, protože se narodil dvěma obrům. Loki, v důsledku sdílení krve s Odinem, se stal Aesirem, což z něj činí Odinova bratra. Na rozdíl od Marvel comics verze Loki, Loki je vlastně Thorův nevlastní strýc, ne jeho bratr.,

Ásgarðr Zeď

říká se, že když zedník, obří stavitel Ásgarðr zdi, požadoval nepřiměřeně vysoké ceny za svou práci (požádal, slunce, měsíc, a Freya jako jeho manželka), že to byl Lokiho nápad dát mu šest měsíců na to postavit zeď. Myslet si, že určitě člověk by selhat, a že Lokiho plán byl neomylný, bohové všichni shodli; všichni kromě Freya, který byl součástí dohody., Když zedník a jeho hřebec, Svaðilfari, udělal velký pokrok na zeď předtím, než jeho čas vypršel, bohové všichni se otočili, aby Loki, hrozí mu smrt, pokud se nenašel způsob, jak ujistěte se, že zeď nebyla dokončena během šestého měsíce. Loki se obával o svůj život a vzal podobu mladé klisny a Svadilfari lákal od svého pána, což způsobilo, že zedník prohrál sázku. Svaz Loki a Svadilfari přinesl Odinovi jeho osmnohého oře Sleipnira.,

Tři Monstra Chaos

Nějaký čas poté, co byla postavena berlínská zeď, Loki, nespokojenost s jeho věrná žena Sigyn, šel do Jötunheimr, kde on se ucházel o obryně Angrboða. V čase, který spolu strávili, Angrboða porodila tři děti tak hrozné, jako jejich otec: první, vlk Fenrir, jehož ústa dosáhl z nebes k zemi; druhý, Jarmungandr, had, který obepíná zemi, a třetí byla bohyně Hel. Po vyslechnutí jejich narození a proroctví, která je obklopují, je Odin nechal přivést k němu., Jakmile dorazí, si ponechá péči o Fenrir, má Jormungandr hodil do oceánu růst a dává Hel dominion nad Niflheimr. V příběhu „vázání Fenrise“ zjistíme, že nejstarším synem Lokiho a Angrboðy byl vlk, který jedl Týrovu ruku.

trpaslíci

byl to Loki, kdo podvedl dva trpasličí syny Ívaldiho a trpaslíky Brokkra a Eitri, aby proti sobě pracovali na vytvoření bohů známých zbraní a úchytů., On měl svou hlavu, že Eitri a Brokk nemohl udělat dárky superior se Skíðblaðnir, Gungnir a náhradní vlasy, pro Sif, jehož zlaté vlasy byly ostříhané Loki jako žert (za což byl potrestán Sif manžel, Thor). Eitri udělal prsten, Draupnir, kladivo Mjöllnir a kanec, Gullinbursti. Tyto objekty byly považovány za nadřazené a Loki ztratil. Když však přišel čas na odříznutí hlavy, protestoval proti tomu, protože jakákoli akce by mohla poškodit jeho krk, který nebyl součástí dohody. Místo toho měl Brokk Lokiho rty na chvíli sešité.,

Krádež Idunn má Jablka

Loki a Idunn

Loki byl také zodpovědný za krádeže a vrátit Iðunn (ze spárů Þjazi, otec Skadi) a její jablka. Objevuje se také vedle Þórra během mnoha svých výletů do Jötunheimru. Dokonce sdílel Þórrovu hanbu, když se Þórr oblékl jako Freyja, aby získal kladivo (Loki byl oblečen jako zdravotní sestra).,

smrt Baldera

byl to Loki, kdo Höðra přemluvil, aby hodil větev jmelí na svého dvojčete Baldra, a proto je skutečným vrahem Boha světla.

V Lokasenna

Po Balder smrti, Aegir, bůh moře, pozval všechny bohy, aby jeho domácí tak mohou zapomenout na své strasti. Právě zde se Loki dopustí svého konečného přestupku před jeho závazkem. Zde uráží Bragi a nazývá ho zbabělcem a chudým mužem. Poté pokračuje v urážce Iðunn, Gefjon, Óðinn, Frigg, Freyja, Njörðr, Freyr, Týr, Heimdallr, Skaði a nakonec Sif., Poté ho pronásleduje Þórr.

Vazba Loki

Poté, co Loki byl rozběsněným Thor pro uráží všechny bohy a bohyně, Loki byl pak hledal a přikován ke skále na vnitřnosti svého syna Narfi, který byl roztrhaný na kusy jeho syn, Váli, který byl transformován do hladového vlka. Věřící Sigyn pořád hlídat její manžel, chytání jed z hada, že Skaði umístěn nad Lokiho hlavu. Bylo řečeno, že když Sigyn odešla vyprázdnit misku, jed by kapal do Lokiho očí. Jeho svíjení z bolesti způsobilo zemětřesení.,

byl připoután až do dne Ragnarök, konec bohů, kde se bude bojovat mezi jotnar a tvář Heimdallr. Na hřišti Vígríðru se oba zabijí.

Pop Kultury

V pop-kultuře, Loki byl vykreslen jako zloduch nebo „zlého boha“, protože k víře Křesťanské/Katolické církve, který povzbuzoval jejich víru do okupační lidí z Irska přes Švýcarsko lépe řečeno Skandinávii, také známý jako Saxon.

Viz také Thor komiksy, které mají tendenci být téměř slavně nepřesné.,

Realita versus Fikce

Jeden z nejvíce všudypřítomná (a nepodložené) argumenty proti Loki je uctívání v Americké Heathenry, je, že nemáme žádné fyzické nebo písemné důkazy, které naznačují, že byl někdy uctíván v minulosti. To bylo často používáno jako „důkaz“, že byl ve Skandinávii znechucen, protože byl zdánlivě tak nenáviděn, že by nikdo nechtěl Loki uctívat nebo pojmenovat něco po něm. Nicméně, tam je podobný nedostatek důkazů pro uctívání Heimdallr, Sif, a mnoho dalších Severských božstev., Zdá se, že Loki byl vybrán v tomto dlouhém seznamu božstev bez důkazů o organizovaném kultu, ve snaze bránit svůj obraz jako zhoubnou postavu v moderním pohanu. Nicméně, žádné tvrdé důkazy, že Loki byl naprosto nadával kdy byl prezentován buď, a představa, že Loki nikdy neměl místo-jména nebo lidé po něm pojmenován, se stala taková zopakoval prohlášení, v moderní Heathenry, že mnoho lidí se již neobtěžoval otázku. Pro záznam, prohlášení, že Loki nikdy neměl nic nebo někoho pojmenovaného po něm, je prokazatelně nepravdivé., I přes tyto výtky, které jsem zkoumal, co považuji za platné důkazy, které naznačují, že Loki byl předmětem uctívání ve Skandinávii, a přinejmenším byl objekt lásky jako lidový hrdina v alespoň jedné zemi.

Útgarða-Loki

Gesta Danorum („Skutky Dánů“) byl napsán na počátku 13. století dánský kněz a historik Saxo Grammaticus. Saxo práce se skládá z 16 knih, které mapují historii Dánska od pravěku do konce 12.století. Předmětem knihy bylo do značné míry oslavovat dány.,1 učenci, jako je Axel Olrik, navrhli, že Saxo získal své znalosti skandinávské mytologie a folklóru převážně z norských zdrojů, a většinu jeho informací mohl shromáždit Islanďan, který cestoval po norském pobřeží.2

protože Snorri a Saxo psali přibližně ve stejnou dobu, vědci si nejsou jisti, který z nich by měl být považován za nejstarší sbírku norské mytologie. Je možné, že Snorri dodržoval čistě Islandskou tradici, zatímco Saxo se spoléhalo především na zdroje z kontinentální Skandinávie., Je pozoruhodné, že Loki se nikde v Saxo účet Baldr je smrt, což by mohlo odrážet přesvědčení Dánska.3

ačkoli Snorri i Saxo by měly být považovány za zdroje pro studium pohanské mytologie, Saxo je často přehlíženo moderními pohany. Důvodem může být to, že Snorri je snadněji přístupný a zábavnější ke čtení. Možná je to z tohoto důvodu, že podivná mezihra, kterou budu zkoumat jako první, nebyla nikdy zmíněna moderními pohany nebo Lokeany v diskusích o Loki.,

Saxova Gesta Danorum nám poskytuje známý, ale zároveň neobvyklý obraz Loki. V části II knihy VIII je zřejmé, že dánský král Gorm je horlivým ctitelem Boha, kterého označuje jako Útgarða-Loki. Podle Saxe, zatímco král Gorm dělal plavbu, jeho loď byla potlačena špatným počasím a jen málo z jeho mužů přežilo. Gorm muži začala nabízet oběti uklidnit velké množství bohů, ale Gorm modlil, aby jeho oblíbené božstvo, Útgarða-Loki, a získal pěkné počasí, že se modlil za.,“…byl to hodil do špatného počasí; jeho muži zahynuli hlady, ale málo, a přežil, tak, že se začal cítit hrůzu v jeho srdci, a klesl na výrobu slib na nebi, že bohové sami mohly pomoci mu v jeho krajní nouzi. V posledních ostatní prosil různé pravomoci mezi bohy a mysleli si, že by měl obětovat veličenstvo různých božstev; ale král, který nabízí jak sliby a mír nabídky Utgarda-Loki, dosaženo toho, že reálné období počasí, za které se modlil.“4král se konečně vrátil domů, vzal královnu ze Švédska a odstoupil, aby od té doby žil klidný život., Na konci jeho života se však dozvídáme, že ho někteří nejmenovaní muži přesvědčili, že jeho duše je nesmrtelná, a chtěl se dozvědět, jaký druh posmrtného života obdrží v důsledku svého horlivého uctívání Útgarða-Loki. Dotyční muži radili králi, aby vyhledal nebeského věštce, a tvrdili, že Útgarða-Loki musí být nalezen a uklidněn, aby od něj získal uspokojivou odpověď., Nepřátelé hrdina jménem Thorkill (jehož jméno se zdá být derivát bůh Þórr) nabídla mu, aby šel na misi najít Útgarða-Loki, a paradoxně byly zaslány s Thorkill na nebezpečnou cestu.5

Jejich loď odplula do zamračeného místo, a po utrpení mnohé útrapy a téměř vyhladovět k smrti, viděli, jak se třpytí ohně v dálce. Když dosáhli břehu, přišli do jeskyně, kterou střeží dva obři, kteří byli krmení oheň, a jeden z nich dal Thorkill cestu k dosažení Útgarða-Lokiho jeskyně., Po čtyřech dnech veslování, Thorkill konečně dosáhl jeskyně Útgarða-Loki, a našel ho v poloze, která se podobá Snorri je léčba Loki v Gylfaginning:“Pak udělal další nesou světlo před ním a sklonil se, jeho tělo přes úzké čelisti z jeskyně, kde spatřil množství železa křesel mezi hejno létání, hadi. Dále se setkal s jeho okem pomalá hmota vody jemně tekoucí přes písečné dno. Přešel to a přiblížil se k jeskyni,která se poněkud strmě sklonila., Opět, po tomto, faul a ponurý pokoj byl odhalen návštěvníkům, kde viděli Utgarda-Loki, naložený ruku a nohu s obrovskými řetězy. Každý z jeho páchnoucích vlasů byl stejně velký a tuhý jako kopí kornelu. Thorkill (jeho společníci půjčující ruku), aby jeho skutky mohly získat více kreditu, vytrhl jeden z nich z brady Utgarda-Loki, který to utrpěl. Přímo takový hlučný zápach dosáhl kolemjdoucích, že nemohli dýchat, aniž by zastavili nosy svými plášti., Sotva se mohli dostat ven, a byli oblepeni hady, kteří na ně vrhli na každé straně.

Jen pět z Thorkill je firma pustila s jejich kapitán: jed zabil zbytek…“6 in Saxo je Gesta Danorum tam je žádná zmínka o tom, Loki, ale pouze Útgarða-Loki, který nese stejný název jako tajemné obří Útgarða-Loki od Snorriho je Gylfaginning. Nicméně, protože Útgarða-Loki je líčen jako spoután řetězy a obklopen jedovatých hadů, je možné, že toto číslo je ve skutečnosti stejné Loki jako v Eddas, s mírně odlišný název., Je však třeba poznamenat, že tam, kde Snorri místech Loki v uvězněn stát, protože tvrdí, že ho vrah Balder, jsou uvedeny žádné vysvětlení od Saxo, proč Útgarða-Loki je v jeho situaci. Učenci jako Oliver Elton a Anna Birgitta Rooth souhlasí s tím, že Útgarða-Loki účtu Saxo je stejný jako Loki Laufeyjarson ze Snorriho účtu. S ohledem na to se zbytek účtu stává obzvláště zajímavým.

Thorkill a jeho muži se vrátili domů s vlasy vytrženými z tváře Útgarða-Loki., Po vyslechnutí Thorkillovy zprávy o událostech byla králova reakce překvapivá.“Dychtivě naslouchal svému recitálu všeho, až nakonec, když byl jmenován jeho vlastní Bůh, nemohl ho vydržet, aby byl nepříznivě souzen. Pro nesnesl slyšet Utgarda-Loki vytýkal s špinavost, a tak nesnášel jeho ostudné neštěstí, že jeho život nemohl potoka taková slova, a on dal to ve středu Thorkill vyprávění. Tak, zatímco on byl tak horlivý v uctívání falešného boha, přišel najít, kde je pravda vězení zármutků opravdu byl.,“7tato pasáž je významná z různých důvodů. Především Je zřejmé, že král Gorm měl zvláštní oddanost Úngarða-Loki (tj. Loki?), a když slyšel Thorkillovu zprávu, byl tak rozrušený popisem jeho Božích okolností, že zemřel na smutek na místě. Je také pozoruhodné, že příběh vázaného Útgarða-Loki byl zprávou pro krále Gorma a že o tomto vývoji zřejmě nikdy předtím neslyšel. To se zdá neobvyklé, pokud máme věřit, že existuje rozšířené přesvědčení, že Loki (nebo Úngarða-Loki) byl uvězněn v podzemí., Thorkill je samozřejmě používat tento příběh se vrhnout nepříznivé světlo na Gorm je oblíbený bůh, což znamená, že Útgarða-Loki neměl nepříznivý charakter začít. Je pozoruhodné, že Thorkill je křesťanským hrdinou v saxově účtu, takže není nepředstavitelné, že tento příběh demonstruje negativní světlo, které bylo obsazeno na Útgarða-Loki (Loki?) zejména s příchodem křesťanství. Jsem také nakloněn věřit, že Saxo zcela nevymyslel oddanost, kterou Dánská monarchie držela Úngarða-Loki., Útgarða-Loki se zdá nepravděpodobné, že by kandidát na krále oddanost, a věhlasnější a známější boha jako Óðinn nebo Þórr v této situaci by bylo logičtější, kdyby příběh byl zcela kovodělné.

Jak jsem již zmínil, Saxo a Snorri psali ve stejném století a je obtížné zjistit, který z jejich účtů byl napsán jako první. Tím si čtenář může vybrat mezi dvěma logickými závěry: 1. Saxo nepsal o Loki, ale psal o Úngarðr-Loki, který je samostatnou postavou, která se také objevuje ve Snorriho účtu v Gylfaginningu., Pokud budete souhlasit s touto teorií, pak je rozumné pochybovat o tom, že to byl Útgarðr-Loki, ne Loki Laufeyjarson, který tradičně přišel být vázán v podzemí, a Snorri buď zpackané jeho účtu, záměrně změnil s cílem vytvořit více přesvědčivé a soudržný příběh Baldra je smrt a jak to svázané do konce světa, jak si představoval ve Völuspá, nebo snad identity vázané obrázek se lišil v závislosti na regionu. To by také znamenalo, že obskurní obr ze Snorriho účtu byl ve skutečnosti považován za Boha a předmět uctívání v Dánsku.

2., Saxo psal o Loki Laufeyjarsonovi a odkazoval se na něj jako na Úngarða-Loki. To by znamenalo, že existuje záznam o tom, že Loki byl uctíván v Dánsku (o královské hodnosti, ne méně), což zneplatňuje tvrzení, že Loki nebyl nikdy uctíván ve starověku. Kvůli překvapení krále Gorma na účet Thorkilla je také možné, že vázaný, mučený Loki byl mýtus, který Dánové původně neznali. Jsem více nakloněn souhlasit s druhou teorií, a věří, že tento účet v Gesta Danorum je zajímavý důkaz pro Lokiho uctívání v Pohanských dobách., Skutečnost, že byl uctíván králem, by také mohla znamenat, že Loki byl najednou držen v mnohem vyšší úctě, než se obvykle věří, a možná dokonce vlastnil vlastní kult.

Nordendorf Lýtkové kosti

To může být důkaz pro Lokiho uctívání v Německu navrhl objev Nordendorf lýtkové (zlacená stříbrná brož našel v Nordendorf, Německo, která se datuje do počátku 7. století)., Lýtková kost je nápis zní:logaþore

wodan

wigiþonar(Pak, na úhel 180 stupňů ze tento nápis):awaleubwini8The druhé a třetí jména na tento nápis jsou samozřejmý. „Woden „je Bůh (aka, Óðinn), zatímco Wigiþonar byl přeložen jako“Bitva-Þórr“. Jméno prvního Boha někteří interpretovali jako alternativní (a možná starší) verzi jména Lóður/Loki., Podle Šimek, jméno Logaþore může být připojen k Staré anglické slova: logþor, logþer, logeþer a log’ð ‚ or, všechny, které znamenalo „škodlivé“, a může být vázána na Lokiho v jeho trickster guise9. Loki je také pravděpodobným podezřelým z identifikace s Logaem, protože je jediným Bohem, který se objevuje jako společník cestujících Óðinn i Þórr.,

poslední část lýtkové kosti nápis (awaleubwini) se skládá z ženské jméno „Awa“ a mužské jméno „Leubwini“, a to je spekuloval, že účelem nápis byl jeden kouzelný: tři bohové jsou vyzývány, aby přinést štěstí na muže a woman10.

kouzlo, které může nést podobnost s Nordendorf Lýtkové byl zaznamenán v 19. století tím, že kněz z Lincolnshire, Anglie, který údajně slyšel mluvený stará krajanka jako chlapec., Tento údajný kouzlo je více tajemný zdroj, který také místa, Loki, Óðinn a Þórr společně v trojice za požehnání: „Třikrát jsem udeří s Holy Nesmysl,
S mell jsem třikrát knock,
Jedním pro boha, jedním pro Wod,
A jeden pro Lok.“11toto se zdá být odkazem na Óðinn, Loki a Þórr (možná Bůh kladiva). Nicméně šance, že duchovní správně pamatoval tuto temnou báseň, kterou slyšel náhodou v dětství, jsou poměrně malé., Nemůžeme si být jisti, tento malý kousek folklor je autentický, ale přinejmenším můžeme konstatovat, že i v 19. století, tam zůstal odkaz mezi Óðinn, Þórr a Loki v myslích anglický lid, a Loki byl součástí modlitby za požehnání.

Loki ve jménech lidí a míst

mnoho posvátných míst v severní Evropě nese jména bohů a bohyň. Je také běžné, že se Boží jména objevují jako prvky ve jménech obyčejných lidí, jako je“ Þórr “ jako součást mnoha jmen na Islandu., Mnoho moderních pohanů tvrdilo, že Loki nemá po něm žádné historické lidi ani zeměpisná místa, což zřejmě dokazuje, že byl ve svých rodných zemích hanebný. Tento argument je však stěží životaschopný, protože ve skutečnosti existovaly lidé, místa a dokonce i hvězdy, které byly pojmenovány po Loki.

Axel Olrik poskytuje seznam Skandinávské jména, která věří, obsahují Lokiho jméno v Loke v Mladší Tradici. Ve 12. století Northumberland, Anglie, tam je záznam o muži jménem Locchi. Ve švédském Smålandu se Locke zachoval jako dědičné příjmení., Na runovém kameni ve švédském Upplandu se jmenuje „Luki“ (Loki?) zobrazit. To bylo také vysledovat na místo jména Lockbol, Luckabol, Lockesta, a Locastum.11 Jacob Grimm nám také říká, že ve švédském Vestergötlandu je obří hrob s názvem Lokehall.12

v Norsku byl také osadník s názvem Þórbjørn loki a muž jménem Þórðr loki.13jiné jméno Loki se také výrazně objevuje v biografii Snorri Sturluson. Snorri je pěstoun byl jmenován Jón Loptsson („syn Lopt“), Lopt je jedním z nejvýznamnějších bynames pro Loki., Je ironií, že Lopt, Jónův otec, byl knězem z dobře fungující rodiny. Není těžké si představit, že alespoň někdo z pohanské Skandinávie dostal jméno Lopt nebo Loki. Loki byl považován za nejchytřejšího Boha norského panteonu a jistě by bylo jednou považováno za příznivé, aby chytrý člověk nesl své jméno.

ačkoli je v pohanské komunitě běžným prohlášením, že Loki nemá ve Skandinávii žádné zeměpisné názvy míst, na Faerských ostrovech zvaných Lokkafelli (Loki ‚ s Fell) je alespoň jeden., Je pozoruhodné, že Faerské ostrovy jsou také zemí původu lidového příběhu Lokka táttur (nebo „Lokiho příběh“), který byl poprvé zaznamenán na konci 18.století. Loki hvězdy, jako hrdina tohoto příběhu, který je jediný, kdo je dost chytrý, aby zachránit syna farmáře z obřího když Óðinn, Hönir, a Loki jsou všechny požádal, aby mu pomohl., Kvůli zpoždění a nejasnosti tato báseň zdá se, že byly do značné míry ignorována nebo přehlížena v Pohanské komunity, ale zdá se nepravděpodobné, že mytologická postava, která byla tradičně nadával ve Skandinávii by mít příběh, který vrhá jako chytrý hrdina. To, že Loki má orientační bod na Faerských ostrovech pojmenovaných po něm, by také mohlo prokázat, že Loki získal určitý stupeň náklonnosti zejména od tohoto obyvatelstva.,

nejslavnější památka z pohanské Skandinávie, která nese Lokiho jméno, je Sirius, „Psí hvězda“, byla ve Skandinávii známá jako Lokabrenna („Lokiho pochodeň“).14 podle španělského Aarab At-Tatuschi byla tato hvězda předmětem uctívání města Šlesvicko (Hedeby) v Denmark15. Sirius se stal známým jako Psí hvězda ve starověkém Řecku a Římě, protože se poprvé objevil na obzoru během toho, co nazývali „psí dny“ léta., Jednalo se o nejžhavější letní dny (padající od začátku července do začátku září na severní polokouli) a blízká blízkost jasné hvězdy ke slunci za úsvitu byla považována za odpovědnou za teplo. Je tedy vhodné, aby tato hvězda byla považována za“ pochodeň “ ohnivého Loki (a než se zeptáte, ne, Loki nemá nic společného se psy).

je zajímavé, že v Dánsku, místě uctívání Úngarða-Loki podle Saxo, existuje rané svědectví o tom, že hvězda Sirius byla uctívána dány.,

Schopnosti

  • Zvířecí Morphing
  • Návnada Vytváření
  • Rozšířené Charisma
  • Vylepšená Inteligence
  • Strach Maskování
  • Oheň Manipulace
  • Iluze, Manipulace
  • Intuitivní Aptitude
  • Neviditelnosti
  • Sex Transformace
  • Proměny
  • Podvodník

Vystoupení v beletrii

Anime a manga

  • Loki se objeví jako hlavní postava v manga Mýtický Detective Loki Ragnarok – kde byl poslán do vyhnanství do lidského světa s tělem dítěte tím, že Óðinn., Jak dělá svou práci jako detektiv, Loki hledá cestu zpět do říše bohů a jeho původního těla.
  • v romantické komedii manga Boku Girl a její spin-off light román Boku Girl: Boku no Arbeit, Loki je zobrazen jako dívka.,40553a0d“>
    Þrúðr Frigg
    • Loki, Lugh and Logos – The Atlantic Religion

    1., http://polytheist.com/orgrandr-lokean/2014/12/02/evidence-of-lokis-worship/

    2.,glfari • Ǫlvaldi • Søkkmímir • Surtr • Suttungr • Útgarða-Loki • Vafþrúðnir • Váli • Vásuðr • Víðblindi • Vǫrnir • staré norštiny zdrojů • Þjazi • Þrívaldi • Þrúðgelmir • Þrymr • Aegir

    Gýgjar Angrboða • Aurboða • Bestla • Eimyrja • Eisa • Fjǫrgyn • Gerðr • Gjálp • Glǫð • Chytil • Gríðr • Gunnlǫð • Harðgreipr • Zvuk • Hrímgerðr • Hróðr • Hyrrokkin • Járnsaxa • Jǫrð • Laufey • hra • Devět Dcer Aegir a Loupež/Devět Matek Heimdallr • Noc • Poškozené • Sinmara • Þǫkk