Legend of America (Čeština)

Primárně žije na 1,5 milionu akrů rezervace v severovýchodní Arizoně, Hopi (mírové) lidé mají nejdelší ověřený historií okupace jedné oblasti tím, že nějaký indiánský kmen ve Spojených Státech. Myslel, že se stěhovali na sever z Mexika kolem roku 500 B. C., Hopi vždy žili ve Čtyřech Rozích oblasti Spojených Států.,

na začátku to byla lovecká a sběrná skupina rozdělená do mnoha malých kapel, které žily v jámových domech. Nicméně kolem roku 700 n. l. se Hopi stal zemědělským lidem, kteří pěstovali modré uši kukuřice pomocí odtoku z mesas. V této době mnoho malých kapel začal, aby se spojily a velké vesnice, začal být stanovena na vrcholu stolové hory, z nichž první v Antelope Mesa, východně od dnešního Keams Canyon, Arizona. Do provozu vstoupily zděné zdi a nadzemní byty nahradily jámové domy. S rostoucím počtem obyvatel se zemědělství stalo stále důležitějším.,

od 900 do 1100 n. l. se v oblasti objevilo mnoho malých zděných vesnic. Následné vysychání klimatu během příštích dvou set let vidělo shlukování populace oblasti do větších vesnic, jako jsou Oraibi, Awatovi, Wupatki, Betatakin a vesnice v Canyon De Chelly.

To bylo asi ve stejnou dobu, že „Kachina Kult“ začal v rámci Hopi lidé., I když nikdo neví jistě, jak to vzniklo, tam je důkaz, dnes z kachina umění nalézt v Puerco Ruiny v Petrified Forest National Park, který se datuje k asi 1150 a. D. a jiné doklady o kachina masky a tanečníci objevují v rock umění kolem 1325 a. D.

Kachinas jsou duchy, bohy, přírodními živly nebo zvířata, nebo zesnulí předkové Hopiů. Před každou kachina obřad, muži z vesnice bude trávit dny svědomitě dělat postavy v podobě kachinas zastoupeny v konkrétním obřadu., Figurky pak během obřadu předá dcerám obce dárce Kachina. Po obřadu jsou postavy zavěšeny na stěnách pueblo a mají být studovány, aby se naučily vlastnosti této určité Kachiny.

v 15. století kultura maskovaní tanečníci a vyřezávané panenky je známo, že se staly součástí kultury různých Pueblech kmeny na jihozápadě a v příštím století, španělské začal dokumentovat, že viděl bizarní obrazy ďábla visí v Pueblo domů. Jednalo se většinou o panenky kachina., Kačinské praktiky a obřady pokračují dodnes.

V pozdních 1200s, obrovské sucho nuceni 36 47 vesnic na Hopi mesas být opuštěný. Po suchu, the 11 zbývající vesnice rostly ve velikosti a tři nové vesnice byly založeny v severovýchodní Arizoně, o 70 mil od dnešního Flagstaffu., Zatímco Hopi lokalizoval své vesnice na mesas pro obranné účely, půda obklopující mesas byl také používán kmenem, dělení mezi rodinami a využití společných prostor pro zemědělské, léčivé, a náboženské účely.

do 16. století byla kultura Hopi vysoce rozvinutá s komplikovaným obřadním cyklem, komplexní sociální organizací a pokročilým zemědělským systémem. Podíleli se také na propracované obchodní síti, která se rozšířila po celém jihozápadě a do Mexika.,

společnost Hopi byla matrilineální, s ženami určujícími dědičnost a sociální postavení a lidí. Když se člověk ožení, děti ze vztahu jsou členy klanu své ženy.

Hopi praxe kompletní cyklus tradičních obřadů i když ne všechny vesnice si zachovávají nebo měl kompletní obřadní cyklus. Tyto obřady se konají podle lunárního kalendáře a jsou pozorovány v každé z vesnic Hopi. Stejně jako ostatní indiánské skupiny, Hopi byli ovlivněni křesťanstvím a misionářskou prací několika křesťanských denominací., Jen málokdo se obrátil natolik ke křesťanství, aby upustil od svých tradičních náboženských praktik.

Hopi si užil klidný způsob života, dokud první cizinci přijeli v Hopi území v roce 1540. Pod vedením Dona Pedra de tovara hledali Španělé legendární sedm měst zlata., Španělé byli neobdržel se vstřícnost na první, ale opozice domorodců byl brzy překonán a strany zůstaly mezi Hopi na několik dní, učit se od nich o existenci velkého Kaňonu. Když byli neúspěšní při hledání drahého kovu, vrátili se do Mexika, ale nadále udržovali sporadický kontakt.

v roce 1592 se Španělé vrátili, když katoličtí kněží založili misi v Awatovi. Dalších devět desetiletí se kněží pokoušeli potlačit Hopiovo náboženství a převést kmen na katolicismus.,

ze španělštiny získali Hopi koně, burros, ovce a dobytek, stejně jako nové ovoce a zeleninu, které byly zavedeny do jejich stravy. Španělské a později Evropané také představil neštovice, které v průběhu staletí pravidelně snížena populace na stolové hory z tisíců na stovky ničivých epidemií.

V roce 1680 Hopi připojil Puebloans Nové Mexiko v Pueblo Revolt, které donutily španělské z Jihozápadu., Ačkoli Španělé byli úspěšní v re-dobývání pueblos nebyli nikdy schopni pevně Obnovit oporu mezi Hopi.

v Návaznosti na paty španělské, Navajo, kteří byli také pod tlakem z Evropanů, začal přesun do Hopi území v pozdních 1600s. Rozptýlené po celé oblasti, které si přivlastnil Hopi pastviny pást jejich dobytek, farma, pole a vodní zdroje, stejně jako vedení časté nájezdy proti vesnic Hopiů., Mírové Hopi byli nuceni bojovat o své přežití v dlouhém období bojů, které trvaly až do roku 1824, kdy Španělsko poznal Mexiko a Hopi pozemky byly dány nové Mexické vlády. Přestože již nemuseli čelit Španělům, Navajo pokračoval v útoku na Hopi, dokud nebyli nuceni k rezervacím v roce 1864.

V roce 1848 Spojené Státy a Mexiko podepsali Smlouvy z Guadalupe de Hidalgo, jednou změnou jurisdikce, pod kterou Hopi země byly upraveny.,

poté, co se oblast stala součástí Spojených států, začali bílí osadníci zkoumat oblast ve větším počtu a v roce 1870 americká vláda uplatnila nárok na země Hopi. Hopi byli opět nuceni bojovat za záchranu svých zemí, dokud nakonec nebyli nuceni do rezervace v Black Mesa v roce 1882, kde většina z nich stále žije.

jednou v rezervaci strávila americká vláda roky pokusem o vymýcení kultury a náboženství Hopi., Děti byly nuceny chodit do školy, muži a chlapci byli nuceni ostříhat vlasy a úsilí o přeměnu Hopi na křesťanství se zintenzivnilo. Nakonec, to mělo za následek uvěznění náčelníka Lomahongyoma a osmnáct dalších Hopi Indů bylo umístěno do Alcatrazu za jejich odpor vůči „nucené kultuře“.“Od 3. ledna do 7. srpna 1895, skupina byl uvězněn za jejich odpor k farmě na jednotlivé pozemky od stolových hor a za odmítání posílat své děti, aby vláda internátní školy.,

V roce 1934 měnící se příliv sentimentu směrem k Native Američany vedla k Reorganizaci Indické Aktu, který kodifikované povinnosti vlády USA k ochraně a zachování práv domorodých Američanů. Brzy poté byla kmenová rada Hopi založena v roce 1936 ve snaze vytvořit jediný reprezentativní orgán Hopi, se kterým by americká vláda mohla podnikat.,

stejně jako ostatní indiánské kmeny byly země Hopi drasticky sníženy, jejich současná rezervace představuje pouze 9% jejich původních pozemků. Původně obsadili téměř celou severní Arizonu, od Kalifornie po části Jižní Nevady. Nyní je rezervace Hopi v Black Mesa v Arizoně obklopena rezervací Navajo a je místem, kde dnes žije drtivá většina Hopi. Nicméně, několik Hopi žije na indiánské rezervaci Colorado River, na řece Colorado v Západní Arizoně.,

dnes si Hopi, více než většina domorodých amerických národů, zachovávají a nadále praktikují svou tradiční ceremoniální kulturu. Oni také pokračovat v boji legálně s americkou vládou, stejně jako kmen Navajo, pro návrat svých rodných zemí. Tradičně Hopi jsou vysoce kvalifikovaní zemědělci mikro nebo obživy., Hopi jsou také součástí širší peněžní hospodářství; významný počet Hopi mají běžné zaměstnání, jiní vydělat na živobytí tím, že vytváří vysoce kvalitní Hopi umění, zejména řezbářství z Kachina panenky, odborník ruční práce z kameniny, keramiky, a design a výrobu jemné šperky, zejména stříbrné.

Hopi Rezervace dnes, se nachází v severovýchodní Arizoně zaujímá přibližně 1,5 milionů akrů s několika pueblos, zejména Walpi a Old Oraibi. Většina vesnic je uzavřena pro své Kachinské tance, ale některé společenské tance zůstávají otevřené veřejnosti., Fotografování, skicování a nahrávky jsou zakázány.

sestavil a upravil Kathy Weiser / Legends of America, aktualizováno Leden 2020.

Více Informací:
Hopi Zachování Kulturní Kancelář
P. O. Box 123
Kykotsmovi, Arizona 86039
928-734-2441.