vyrůstající v jakékoli kultuře, všichni lidé procházejí procesem enculturace. Tento proces je způsob, jakým získáváme a přenášíme kulturu. Popisuje, jak každý jedinec přichází do vztahu s již nastavené ideály, že jejich kultura vytvořila, a jak každý člověk se přizpůsobí zakázáno chování a přesvědčení, které jsou ‚zakázaných‘, versus vyzývají, chování a přesvědčení, které jsou „předepsaný“.,
Rodiče a další autority v mladé životy dětí jsou obvykle iniciátory tohoto procesu, řízení dětí k činnosti a přesvědčení, že bude sociálně akceptován v jejich kultuře. Tímto procesem tyto autority rozhodně utvářejí pohled dítěte na život. Enculturation má za následek interpretaci těchto ideálů stanovených naší kulturou a vytvoření vlastního individuálního chování a přesvědčení.
!,Kung lidé pilně pracují na tom, aby oheň
například!Kung Bushman, který žije v Kalahari, byl vychován zcela jinak než někdo, kdo vyrostl ve státě Washington nebo ve státech obecně. Ve Spojených státech, máme tendenci tolerovat aroganci více než!Kung lidi. Například, když dáváme lidem dary a oni nám za to laskavě děkují, uznáváme jejich přijetí tím, že říkáme „nebyl to žádný velký problém“, což přijetím jejich vděčnosti nás činí způsobem arogantním, protože přijímáme skutečnost, že příjemce dar oceňuje., Vyrůstat v jiné kultuře, existují různé pokyny, které lidé musí dodržovat, aby byli společensky přijati. V !Kung Bushman kmen dívají se dolů na lidi, kteří si myslí vysoce o sobě a kteří jsou arogantní. Aby se zabránilo tyto vlastnosti, každé dítě byl vychován dát dolů a zesměšňovat ostatní, když dělají věci, jako je lov a další aktivity. Jejich názor je, že tím, že řekne někomu, kdo právě lovil obrovského vola, že vůl je “ Pytel kostí „nebo“ tenký, nemocný, a mrtvý“, pak brání této osobě, aby byla arogantní a plná sebe sama.,
V kontrastu, enkulturace ve Spojených Státech učí lidi vidět toto chování jako špatné. Často ve Spojených státech kultura arogance je také vnímána jako negativní kvalita, ale to není odradit stejným způsobem. Běžným způsobem, jak členové kultury Spojených států odrazují projevy arogance, je jednoduše tím, že řeknou mladší generaci, že je to špatná kvalita. The !Kung lidé používají enculturation silně zapůsobit na jejich kulturní hodnotu pokory; v kultuře Spojených států, to je zdůrazněno méně a ukazuje v mnohem širším přijetí arogance., V USA mohl být lovec chválen za to, že dělá dobré věci, jako je lov velké zvěře a poskytování jídla všem ostatním. Všichni členové těchto dvou kultur prošla procesem enkulturace, ale jen do různých kultur, s různými zavedené ideály.
Kulturní Přenos
Barack Obama ukazuje, multi-kulturní souvislosti hosting Sédar večeři. Sedar je židovská tradice předávaná rodinami po generace.,
Kulturní Přenos je předávání nových poznatků a tradic kultury z generace na generaci, stejně jako cross-kulturně. Kulturní přenos se děje každý den, po celou dobu, bez jakékoli představy o tom, kdy a kde. Všechno, co lidé dělají a říkají, poskytuje kulturní přenos ve všech aspektech života. V každodenním životě je nejčastějším způsobem přenosu kulturních norem v domácím životě každého jednotlivce. Každá rodina má svou vlastní, odlišnou kulturu pod velkým obrazem každé dané společnosti a / nebo národa., S každou rodinou existují tradice, které jsou udržovány naživu. Způsob, jakým každá rodina jedná, komunikuje s ostatními a celkový pohled na život, se předává. Rodiče učí své děti každý den, jak se chovat a jednat sami.
dalším velkým vlivem na kulturní přenos jsou média. Odlišný způsob, jakým média vykreslují Ameriku do jiných zemí a sami. Jedním z příkladů je způsob, jakým se hip-hop vytvořil po celém světě, z nichž každý má svůj vlastní odlišný způsob interpretace tvořený jakoukoli takovou kulturou., Každý samostatný překlad významu hip-hopu je příkladem kulturního přenosu, který přechází z jedné kultury do druhé. V Japonské kultuře, hip-hop například, se stala velmi populární aspekt, jako spíše undergroundovou scénu a učinil své vlastní představy o tom, co je hip-hop, ale pořád má podobné vlastnosti původní hip-hop. Kulturní přenos kříž kulturně děje velmi snadno nyní s globalizací. Například hip-hop není jen hudba; je to životní styl, obraz a vlastní kultura. Kulturní přenos je to, co udržuje kultury naživu a prosperující.,
Dakar, Hlavní město Senegalu v západní Africe, také viděl, jak se jeho média ovlivnila kulturním přenosem a Hip-hopem. Jak je vidět ve filmu „demokracie v Dakaru“, Dakarské volby v roce 2007 byly silně ovlivněny podzemním Hip-hopem. Dokument ukazuje, jak mládež Dakar využili své hudební nadání, aby vyzývám každého, aby hlasování, ve snaze void korupce přítomna ve vládě.
- vyskočit „Afričtí lidé & Kultura-Ashanti“.,alizace Populární Kultury“ Ian Condry
- Vyskočit Jižní Kalifornii Čtvrtletní „Cinco de Mayo je Prvních Sedmdesát Pět Let v Alta Kalifornie: Od Spontánní Chování Usazené Paměti, 1862-1937“ na Jaře 2007 (viz Americký pozorování Cinco de Mayo začal v Kalifornii) přistupovat Oct 30, 2007
- Vyskočit „Zdraví a Lidských Práv“, Světová Zdravotnická Organizace http://www.who.int/hhr/HHRETH_activities.pdf (pdf) Června 2009
- Vyskočit „Diskusní Skupina 10 2. Týden – Marisa Mikelsons“
- Skok nahoru Condry, Ian, 2001 „Japonský Hip-Hop a Globalizace Populární Kultury.,“V městském životě: čtení v antropologii města. George Gmelch a Walter Zenner, eds. Prospect Heights, IL: Waveland Press.
- Skok nahoru Demokracie v Dakaru, Kočovný Vosk, 2008
- Vyskočit http://courses.wwu.edu/webapps/portal/frameset.jsp?url=/bin/common/course.pl?course_id=_15282_1&frame=top
- Skok nahoru Barton Wright Cruz Bay Publishing, Inc. http://www.collectorsguide.com/fa/fa040.shtml
- vyskočit Schultz, Emily a., a Robert H. Lavenda. Kulturní antropologie: pohled na lidský stav. New York: Oxford UP, Incorporated, 2009.pg.79.
- Jump up Philosophy Home, 2009., http://www.cultural-relativism.com/
- vyskočit Zmago Šmitek a Božidar Jezernik, “ antropologická tradice ve Slovinsku.“In: Han F. Vermeulen a Arturo Alvarez Roldán, eds. Terénní práce a poznámky pod čarou: studium dějin evropské antropologie. 1995.
- Vyskočit Americké Antropologické Asociace Prohlášení o „Závod“(17. Května 1998) http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm