bibliografie
Adorno, Theodor. (1983). Negativní Dialektika. New York: Kontinuum. Zkoumá hranice konceptualizace a tím i jakéhokoli instrumentálního porozumění.
Adorno, Theodor. (1998). Estetická teorie, trans. Robert Hullot-Kentor. Minneapolis: University of Minnesota Press. Adornovo vyprávění o tom, jak estetický rozměr nabízí možnost odporu proti instrumentální racionalitě.
Adorno, Theodor a Max Horkheimer. (2002). Dialektika osvícení, ed. Gunzelin Schmid Noerr, trans. Edmund Jephcott., Stanford, CA: Stanford University Press. Popis toho, jak se osvícenská racionalita obrací na sebe a vede k iracionální společnosti.
Benjamin, Walter. (1968). Iluminace, Ede. Hannah Arendtová, trans. Harry Zohn. New York: Harcourt, Brace & svět. Shromážděné eseje, včetně jeho důležité práce na umění ve věku mechanické reprodukce.
Feenberg, Andrew. (1995). Alternativní modernita: technický obrat ve filozofii a sociální teorii. Berkeley: University of California Press.
Feenberg, Andrew. (1999). Technologie Dotazování., Routledge. Kritický popis filozofie technologie a možností demokratických zásahů v průběhu technologie.
Feenberg, Andrew. (2002). Transformační Technologie. New York: Oxford University Press. Zkoumání multivalentních možností technologických změn a jejich dopadů na práci, vzdělávání, životní prostředí a politiku.
Habermas, Jürgen. (1970). Směrem k racionální společnosti: studentský Protest, Věda, a politika, trans. Jeremy J. Shapiro. Beacon Press., Časný výklad Habermas účtu z pozitivních možností, vědy a techniky, nabízené v rámci diskuse o vzdělávání, vědy, komunikace a politické akce.
Habermas, Jürgen. (1971). Znalosti a lidské zájmy, trans. Jeremy J. Shapiro. Beacon Press. Habermas pojednává o kvazi-transcendentálních antropologických zájmech v oblasti komunikace, přežití a kontroly a osvobození a o tom, jak tyto zájmy formují naše hledání poznání.
Habermas, Jürgen. (1984–1987). Teorie komunikativní akce, 2 vols., trans. Thomas McCarthy., Beacon Press. Habermas vypracovává důsledky, a reviduje, jeho účet komunikativní racionality, a tím i sliby a limity vědy a techniky.
Habermas, Jürgen. (2003). Budoucnost lidské přirozenosti. Cambridge, Velká Británie: politika. Kritika biotechnologie.
Horkheimer, Max. (1947). Zatmění rozumu. New York: Kontinuum. Rozšířený argument, že objektivní důvod byl překonán částečným, instrumentálním a subjektivním důvodem.
Horkheimer, Max. (1972). Kritická teorie: vybrané eseje, trans. Mathew J. O ‚ Connell. Pastevec a pastevec., Kritika instrumentální racionality a jeho důležitý popis toho, jak se kritická teorie liší od tradiční teorie.
Kellner, Douglas A Steven Best. (2001). Postmoderní dobrodružství: věda, technologie a kulturní studia ve třetím tisíciletí. Guilford Press. Kritika nejen postmodernizačních oslav vědy a techniky, ale také kritika velkoobchodního odmítání vědy a techniky.
Marcuse, Herbert. (1955). Eros a civilizace: filozofický dotaz na Freuda. Beacon Press., Marcuse spojuje Freuda a Marxe a zkoumá způsoby, kterými se současná společnost zabývá touhou.
Marcuse, Herbert. (1964). Jeden Rozměrný Muž. Beacon Press. Diskuse o tom, jak zámožná kapitalistická společnost může odkupovat, nebo kooptovat, její členy a tím rozptýlit opozici. Centrální je popis síly instrumentální racionality a jak současná věda a technologie omezují myšlení a kreativitu.
Marcuse, Herbert. (1978). Estetický Rozměr. Boston, Beacon Press., Marcuse argument, že umění může transformovat, jak lidé vidí svět, a nabízí pomoc při představování nových a lepších možností.