Merseburg IncantationEdit

Jeden ze dvou Merseburg Zaklínání jména Baldere, ale zmiňuje také postavu jménem Phol, považuje podle názvu pro Baldr (jako ve Skandinávských Fair, Fjalarr; (Saxo) Balderus : Fjallerus).

Poetický EddaEdit

„Mímir a Baldr Consulting Sudičky“ (1821-1822) H. E. Freund.

Baldr na ilustraci švédského překladu Starší Edda.,

na Rozdíl od Prózy Edda, Poetická Edda příběh Baldr smrti je označován spíše než líčil na délku. Baldr je zmiňován ve Völuspá v Lokasenně a je předmětem Eddické básně Baldrovy sny.

mezi vizemi, které Völva vidí a popisuje ve Völuspá, je Baldrova smrt. V stanza 32, Völva říká, že viděl osud Baldr „krvácení bůh“:

Henry Adams Měchy překlad: „viděl jsem, pro Baldr, | krvácení bůh, syn Othin, | jeho osud sada: Slavný a spravedlivý | ve vysoké pole, dospělý v sílu | jmelí stál.,“

V příštích dvou sloky, Völva se týká Baldr je zabíjení, popisuje narození Váli za zabití Höðr a pláč Frigg:

V stanza 62 Völuspá, dívá daleko do budoucnosti, Völva říká, že Höðr a Baldr se vrátí, s unií, podle Měchy, je symbolem nového věku míru:

„Pak pole unsowed | medvěd zrající ovoce, Všechny neduhy lépe rostou, | a Baldr vrátí; Baldr a Hoth bydlí | v Hropt bitevní sál A mocné bohy: | by jste vědět ještě více?,“

zobrazení Loki hádky s bohy (1895) Lorenz Frølich.

Baldr je uvedeno ve dvou slokách Lokasenna, báseň, která popisuje flyting mezi bohy a bůh Loki. V prvních dvou slokách, Frigg, Baldr je matka, řekne Loki, že kdyby měla syna, jako Baldr, Loki by zabil:

Jackson Crawford překlad: „víš, kdybych měl syna, jako Balder, sedí tady se mnou v Aegir radnice, za přítomnosti těchto bohů, prohlašuji, že byste nikdy přijít naživu, budeš zabit krátce.,“

V další sloce, Loki reaguje na Frigg, a říká, že on je důvod, Baldr „nikdy jezdit zase doma“:

„chcete mi vyprávět i moje další neplechu, Frigg. Koneckonců, já jsem ten, kdo to udělal, aby Balder už nikdy nejezdil domů.“

“ Odin rides to Hel “ (1908) od w. g., Collingwood

Eddic báseň Baldr Sny, otevře se bohové drží rady o tom, proč Baldr měl špatné sny:

Henry Adams Měchy překlad: „Kdysi byli bohové | spolu setkali, A bohyně přišel | a rady konat, A daleko-známý ty, | pravda by se zjistit, Proč zlověstné sny | Baldr měl přijít.“

Odin pak jezdí do Hel do hrobu Völvy a probouzí ji pomocí magie. Völva se ptá Odina, koho neuznává, kdo je jeho, a Odin odpovídá, že je Vegtam („Wanderer“)., Odin se ptá Völvy, pro koho jsou lavičky pokryté kroužky a podlaha pokrytá zlatem. Völva mu řekne, že v jejich umístění mead se vaří pro Baldr, a že ona mluvila neochotně, takže ona bude mluvit více:

„Tady Baldr | medovina vaří, svítí pít, | a štít leží o‘ er, Ale jejich naděje je pryč | z mocných bohů. Neochotně jsem mluvil, | a teď bude stále.“

Odin žádá Völvu, aby mlčela, a zeptá se jí, kdo zabije Baldra., Völva odpovědi a říká, že Höðr zabije Baldr, a znovu říká, že mluvila neochotně, a že ona bude mluvit více:

„Hoth tam medvědi | daleko-známý pobočky, musí bane | Baldr stát, A ukrást život | z Othin syn. Neochotně jsem mluvil, | a teď bude stále.“

Odin znovu žádá Völvu, aby mlčela, a zeptá se jí, kdo pomstí Baldrovu smrt. Völva odpoví, že Váli bude, až mu bude jedna noc., Opět říká, že už nebude mluvit:

„kůra nese vali | ve Vestrsaliru a jedna noc stará | bojuje s Othinovým synem; jeho ruce nesmí umýt, | jeho vlasy nebude hřeben, dokud zabiják Baldr | nepřivede k plamenům. Neochotně jsem mluvil, | a teď bude stále.“

Odin znovu žádá Völva nesmí být tichý a říká, že chce vědět, kdo ženy, které pak budou plakat. Völva si uvědomuje, že Vegtam je Odin v přestrojení. Odin říká, že Völva není Völva a že je matkou tří obrů., Völva řekne Odinovi, aby se vrátil domů hrdý, protože už nebude mluvit s žádnými muži, dokud Loki neunikne jeho hranicím.

Próza EddaEdit

Baldr smrt je zobrazen na tomto obrázku z 18. století Islandský rukopis.

V Gylfaginning, Baldur je popsána takto:

Annar sonur Óðins er Baldur, og er frá honum gott að segja. Hann er svá fagr álitum ok bjartr svá na lýsir af honum, ok eitt gras er svá hvítt na jafnat er til Baldrs brár., To jsou všechny trávy nejbělejší, ok, kde poté, co omezuje fegrð jeho jak na vysoké a na mrtvolu. On je vitrastr OS ok fegrst talaðr OK nejlaskavější. Ale příroda spojená s ním na loukách může být haldask dómr hans. Žije tam jako horký tým Polska, to je na obloze. Na tomto místě nemusí být nečistý druhým synem Odina je Baldur a o něm je třeba říci dobré věci. On je nejlepší, a všichni ho chválí; on je tak spravedlivý, a tak jasný, že světlo svítí od něj., Určitá bylina je tak Bílá, že je přirovnávána k baldrovu obočí; ze všech trav je nejbělejší, a tím můžete posoudit jeho spravedlnost, a to jak ve vlasech, tak v těle. On je nejmoudřejší z Æsir, a nejkrásnější-mluvený a milostivý; a tato kvalita ho navštěvuje, že nikdo nemůže získat z jeho úsudků., On přebývá v místě zvaném Breidablik, který je v nebi; v tomto místě může být nic nečistého být – Brodeur je překlad

na Rozdíl od tohoto popisu, Baldr je známý především pro příběh o jeho smrti, který je viděn jako první v řetězci událostí, které nakonec vedou ke zničení bohů na Ragnarök. Podle Völuspého se Baldr znovu narodí v novém světě.

měl sen o své vlastní smrti a jeho matka měla stejný sen., Protože sny byly obvykle prorocké, to ho deprimovalo, takže jeho matka Frigg učinila každý objekt na zemi slibem, že nikdy neublíží Baldrovi. Všechny objekty učinil tento slib, s výjimkou jmelí—detail, který je tradičně vysvětlil s myšlenkou, že to bylo příliš bezvýznamné a neškodné ptát to, aby se slib, ale které Merrill Kaplan má místo toho tvrdil, odráží skutečnost, že mladí lidé nejsou způsobilé přísahat právní přísahy, což by je mohlo učinit hrozbu, později v životě.

Odinova poslední slova k Baldrovi (1908) od w.g. Collingwood.,

Když o tom Loki, výrobce neplechu, slyšel, udělal z této rostliny magické kopí (v některých pozdějších verzích, šipka). Spěchal na místo, kde se bohové oddávali své nové zábavě házení předmětů na Baldra, což by se odrazilo, aniž by mu ublížilo. Loki dal kopí Baldrovi bratrovi, slepému Bohu Höðrovi ,který s ním neúmyslně zabil svého bratra (jiné verze naznačují, že Loki vedl šíp sám). Za tento čin, Odin a asynja Rindr porodila Váli, který vyrostl k dospělosti v den a zabil Höðr.,

Baldr byl slavnostně spálen na své lodi, Hringhorni, největší ze všech lodí. Když byl přenesen na loď, Odin mu zašeptal do ucha. To měla být klíčová hádanka, kterou Odin (v přestrojení) požádal o obří Vafthrudnir (a která byla nezodpovědná) v básni Vafthrudnismal. Hádanka se také objevuje v hádankách Gestumblindi v hervarar saga.

trpasličí Litr byl kopnut Thorem do pohřebního ohně a spálen zaživa. Nanna, Baldr je žena, také vrhla na pohřbu ohně vyčkat Ragnarök, kdy by se sešel s jejím manželem (případně, zemřela žalem)., Baldrův kůň se všemi jeho nástrahami byl také spálen na hranici. Loď byla nastavena na moře hyrrokinem, obryně, která přišla na vlka a dala lodi takový tlak, že oheň blikal z válečků a celá země se otřásla.

Na Frigg je naléhání, dodáno přes messenger Hermod, Hel slíbila, že vydání Baldr z podsvětí, když se všechny objekty, živý a mrtvý bych plakat pro něj. Všichni dělali, kromě obryně, Þökk (často se předpokládalo, že je bůh Loki v přestrojení), který odmítl truchlit nad zabitým Bohem., Tak Baldr musel zůstat v podsvětí, ne se objevit až po Ragnarök, kdy on a jeho bratr Höðr by být v souladu a pravidlo nové zemi společně s Thorem synové.

Gesta DanorumEdit

Baldur Johannes Gehrts.

Psaní během konce 12. století, dánský historik Saxo Grammaticus vypráví příběh Baldr (zaznamenané jako Balderus) ve formě, která tvrdí, že byla historická., Podle něj byli Balderus a Høtherus soupeřícími nápadníky za ruku Nanny, dcery Gewara, norského krále. Balderus byl polobůh a obyčejná ocel nemohla zranit své posvátné tělo. Oba soupeři se setkali v úžasné bitvě. Ačkoli Odin a Thor a ostatní bohové bojovali za Baldera, byl poražen a uprchl a Høtherus se oženil s princeznou.

nicméně, Balderus vzal srdce milosti a znovu se setkal s Høtherusem v zasaženém poli. Ale dařilo se mu ještě hůř než dříve., Høtherus ho řešit smrtelnou ránu kouzelný meč, jménem Jmelí, které obdržel od Mimir, satyr z lesa, po přetrvávající tři dny v bolestech Balderus umřel na jeho zranění a byl pohřben s královskými poctami v barrow.

Chronicon Lethrense a Annales LundensesEdit

k Dispozici jsou také dvě méně známé dánské latinská kronika, Chronicon Lethrense a Annales Lundenses z nichž druhý je zahrnuta v bývalém. Tyto dva zdroje poskytují druhý euhemerizovaný účet höðrova zabití Baldra.,

uvádí se, že Hather byl králem Sasů a synem Hothbrodda a Haddinga. Hather nejprve zabil Othena (tj. Odina) syna Baldera v bitvě a poté pronásledoval Othena a Thora. Nakonec Othenův syn zabil i Hotherovou. Hather, Balder, Othen a Thor byli nesprávně považováni za bohy.

Utrecht InscriptionEdit

latinský votivní nápis z Utrechtu, z 3. nebo 4. století n. l., byl, jak se domníval, které obsahují dativní forma Baldruo, směřující k latinský nominativ singuláru *Baldruus, z nichž některé byly označeny Severské/Germánské bůh, i když obě čtení a tato interpretace byla zpochybněna.

anglosaské ChroniclesEdit

V anglosaské Kroniky Baldr je pojmenované jako předek monarchie Kent, Bernicia, Deira, a Wessex přes jeho předpokládaný syn Brond.

0