Stanza della Segnatura
Signature Room obsahuje tři Raphael je nejlepší známé práce – athénská Škola, Parnassus, a Disputace o Nejsvětější Svátosti. Každá zeď představuje jednu oblast myšlení: teologii, poezii, filozofii a spravedlnost, která odpovídá hlavním oblastem vědeckého poznání., Ve Škole Athénské, což představuje Filosofie, Platón a Aristoteles jsou na snímku uprostřed skupiny jiných filozofů ve scéně, odehrávající se v Starověkém Řecku, který symbolizuje moudrost z dob klasické antiky. Aritmetika, gramatika a hudba jsou personifikovány určitými postavami: geometrie, astronomie, rétorika a dialektika ostatními. Nad nimi je majestátní klenutý strop, který může odrážet design Donato Bramante pro baziliku svatého Petra v Římě., To bylo to první fresku maloval ve Stanza della Segnatura – místnosti, které jsou již obsaženy dekorace do Rané Renesance, umělci Piero della Francesca (1415-92), Perugino (1450-1523) a Luca Signorelli (1445-1523), ale Julius II. se rozhodl, že tyto obrazy byly postradatelné, a může být maloval nad.
škola v Aténách: složení
tato freska – mistrovské dílo disegna-představuje přirozenou pravdu získanou rozumem., Pod klenutou klenbou obrovské Baziliky s lakunárním strop a pilastry, (inspirovaný Konstantin v Římské Fórum), zdobené sochy Apolla a Minerva, dav filozofové a mudrci z minulosti, spolu s Vysokou Renesanční umělci a mecenáši, tvrdí rozhořčeně mezi sebou nebo řešit v tichosti. Mimořádně hluboká lineární perspektiva vytváří neuvěřitelnou iluzi hloubky. V centru vidíme Plato (dlouhé bílé vousy a rysy Leonarda da Vinci), text Timaios v ruce, druhou rukou ukázal k nebi, „sídlo všech myšlenek“., Po jeho boku je Aristoteles, který zase drží svou etiku a ukazuje na zemi. Dva filozofové a jejich gestikuloval, aby bod, který je základní filozofie Marsilio Ficin: Aristoteles gesto symbolizuje pozitivní duch; vertikální gesto Platón naráží na vynikající kvalitu, rozjímání o nápady.
Na levé straně, zahalená v olivovém plášti, je Socrates, argumentovat ve skupině, která zahrnuje Chrysippus, Xenofón, Aeschines a Alcibiades., Čelí ctihodný Benátské vědec Zeno, je Epicurus, korunovaný s vinné listy, pravděpodobně hájit princip hédonismu. Pythagoras pozorně následuje své žáky (včetně turbaned Averroes) učí diatesseron z knihy. V silném kontrastu před ním je Xenokrates (jiní říkají Parmenides). V popředí, hlava spočívající na paži, truchlivý Heracleitus (s rysy Michelangelo)., Absence této postavy v originální kreslené (nyní v Miláně je Božsky Knihovna) a jeho zřejmé, Michelangelo styl (to je modelována na Sybils a Ignudi v Sixtinské strop), nás vede k domněnce, že Rafael dodal toto číslo v roce 1511, kdy po dokončení místnosti, uviděl první polovině Sixtinské Kaple Strop fresky. Na počest svého velkého soupeře Raphael vylíčil Michelangela v podobě filozofa z Efezu., Dítě na straně Epicurus, zjevně lhostejní k spekulace myslitelů, se zdá být Federico Gonzaga (1500-40), později Federico II z Mantovy slavné rodiny Gonzaga z Renesanční mecenáši a sběratelé. Kolemjdoucí v bílé průsvitné toga a da Vinci úsměv, je údajně Francesco Maria Della Rovere (1490-1538), synovec Julius II a později Vévodou z Urbina.
dále doprava, klidně ležící na schodech, je Diogenes, vysunutí remonstrací učedníků Akademie., V popředí, vpravo od Aristotela, Raphael umístěny Vysoké Renesanční architekt Donato Bramante (1444-1514) v osobě Euclid, který je na snímku sklonil se nad stůl a prokázání věta s pomocí kompasu. Bramante, architektonický poradce Julius II, a vzdálený příbuzný Rafael z Urbina, byl zodpovědný za Raphael předvolání do Říma, a mladšího muže opětuje podpisem své jméno ve zlatě hranice Bramanteho tunika. Vpravo, identifikovaný korunou, kterou nosí,je geograf Ptolemaios, který drží zeměkouli., Tváří v tvář němu je atronomer Zoroaster, který drží zeměkouli oblohy. Mladý muž na jejich straně a směrem k divákovi je údajně Raphael sám ve společnosti Sodoma (bílé roucho), umělce, který předchází Raphael ve výzdobě stropu pokoj Signature.