Apollo (Čeština)

Apollo byl hlavní řecký bůh, který byl spojován s lukem, hudbou a věštěním. Ztělesněním mládí a krásy, zdroj života a léčení, patron civilizované umění, a jako jasný a silný jako slunce samo, Apollo byl, pravděpodobně, nejvíce miloval ze všech řeckých bohů. Byl zvláště uctíván v Delphi a Delos, mezi nejznámější ze všech náboženských svatyní v řeckém světě.,

Narození &

Syn Dia a Leto, a dvojče Artemis, Apollo se narodil na ostrově Delos (v Hesiod je Theogony on je svíral zlatý meč). Jeho matka, strach z pomsty, z Diova manželka Héra, zvolil neplodná Delos jako nejbezpečnější útočiště mohla najít. Při své první chuti ambrosie se prý okamžitě změnil z dítěte na člověka. Apollo pak dostal svůj luk, vyrobený mistrovským řemeslníkem Olympu Hephaestusem.,

stejně Jako u jiných velkých bohů, Apollón měl mnoho dětí; snad nejznámější jsou Orpheus (který zdědil po svém otci hudební schopnosti a stal virtuózní s lyru nebo kithara), Asclepius (ke komu on dal jeho znalosti léčení a medicíny) a podle 5. století PŘ. n. l. tragédií Euripides, hrdina Ion.

v mytologii

Apollo je významným protagonistou Homerova účtu Trojské války v Iliadě. Na straně trojských koní poskytuje zvláštní pomoc trojským hrdinům Hectorovi, Aeneasovi a Glaukosovi a svým božským zásahem zachraňuje jejich životy při více než jedné příležitosti. Přinesl mor na Athéňany, vedl celý Trojan armády (drží Zeus‘ hrůzostrašný aegis) v útoku, který zničil Achaean obranné zdi, a byl také zodpovědný za vedení Paris šíp do paty Achilla, zabíjení zdánlivě neporazitelný řecký hrdina., Apollo je nejčastěji popisován Homer a Hesiod jako ‚far-shooter‘, ‚far-worker‘, ‚rouser armád‘, a ‚Phoebus Apollo‘.

Apollo obecně hrál poslušný syn Zeus, otec bohů, a nikdy se pokusil zmocnit jeho pozice (na rozdíl od Dia kteří svrhli jeho vlastní otec Kronos)., Pár měl vážné vypadnutí, když Zeus zabil Asclepia poté, co použil své úžasné léčivé schopnosti, aby přivedl smrtelníka zpět k životu. V pomstě pak Apollo zabil cyklopy, jednooké obry, kteří dělali Zeusovy blesky. Jako trest byl Apollo povinen strávit rok ve skromné službě Admetovi Therae, který se staral o královské Ovce.

Apollo získal svou lyru od svého zlomyslného nevlastního bratra Hermesa, posla Boha., Zatímco ještě dítě, Hermes ukradl Apollo posvátné stádo skotu, chytře obracející kopyta, aby bylo obtížné sledovat jejich stopy. Hermesovi bylo dovoleno, aby si udržel své špatné zisky, ale teprve poté, co dal Apollovi svou lyru, kterou vynalezl pomocí želvoviny.

Apollo je tmavší strana jako nositel moru a božské odplaty, je vidět nejvíce proslul, když mu je, s jeho sestra Artemis, nemilosrdný zabiják Niobe je šest (nebo v některé účty sedm) synové jako trest za její vychloubání, že její porod kapacita byla větší, než Leto. Další nešťastné oběti Apollo ‚ s wrath byl satyr Marsyas, kteří nemoudře tvrdil, že byl hudebně nadanější než bůh. Dvojice měla soutěž a múzy rozhodly, že Apollo je opravdu lepší hudebník., Apollo pak nechal smrtelníka naživu pro jeho domněnku a přibil jeho kůži na borovici. Příběh je zajímavou metaforou soutěže mezi (alespoň řeckými ušima) civilizovanou a objednanou hudbou Apollonovy lyry a divočejší, chaotičtější hudbou marsyasovy flétny. Apollo vyhrál další hudební soutěž, tentokrát proti pastoračnímu Bohu Panovi a podle krále Midase se Apollo stal nesporným mistrem hudby v řeckém světě. Boží porážka Marsyas a Pan může odrážet řecké dobytí Phrygia a Arcadia příslušně.,

Sdružení

Objekty tradičně spojován s bohem patří:

• stříbrný luk – symbolický jeho zdatnost jako lukostřelec.
• a kithara (nebo Lyra) – vyrobené ze skořápky želvy, to bylo symbolické Apollonovy schopnosti v hudbě a jeho vedení sboru devíti múz.,
• vavřínová větev-symbolická osudu Daphne, která po apollově milostném pronásledování vedla svého otce, boha řeky Phineus, aby ji přeměnila na vavřínový strom.
• omphalos-symbol apollonovy svatyně v Delphi jako pupku světa.
• palma-která Leto uchopila, když porodila svého syna.

Apollo byl velmi milovaný Bůh, a to bylo s největší pravděpodobností kvůli jeho spojení s mnoha pozitivními aspekty lidského stavu, jako je hudba, poezie, čištění, léčení a medicína., Bůh byl také spojován s umírněností ve všech věcech. Jeho šípy, i když by mohly přinést zničení, by také mohly odvrátit škodu těm, které upřednostňoval. Strategie udržet pryč zlé z řecké domy bylo vytvořit pilíř Apollo Agyieus, a na větším měřítku, Apollo Propylaios chráněné městské brány.,

Apollo dohlížel na zasvěcovací rituály prováděné mladých mužů (ephebes) když vstoupili plnou občanskou společnost a stali se bojovníky. Rituály v tomto procesu zahrnovaly stříhání vlasů a jejich nabízení Bohu, stejně jako atletické a bojové výzvy., Bůh je často spojována se sluncem (jako Phoebus Apollo) a boha slunce Helios, ale moderní učenci se většinou shodují, že spojení mezi Apollo a Helios nemá jít dále, než 5. století PŘ. Apollo nadále inspiroval Římany, když byl v zásadě považován za boha uzdravení. Octavianus, budoucí císař Augustus (r. 27 PŘ. n. l. – 14 CE), proslul tvrzením boha jako jeho patron, a dokonce i specializované chrámu Apolla u Actia. Bůh moderování byla užitečná sdružení a v přímém kontrastu k bohu z nadbytku, Dionysos, prosazovaná Octavian není., 1 nepřítel, Mark Antony.

posvátná místa

svatyně byly postaveny na počest Apolla po celém řeckém světě, zejména na ostrovech Delos a Rhodos a na Ptoion a Claros., Stránky, které stále mají některé pozůstatky kdysi velkých chrámů zasvěcený Apollo zahrnují ty, na Naxos (6. století PŘ. n. l.), kde masivní dveřích stále stojí hrdý, v Korintu (550-530 PŘ. n. l.), kde sedmi Dórskými sloupy dát dojem z kdysi impozantní stavba, v Didyma, Turecko (4. století PŘ. n. l.), jehož chrám byl čtvrtý největší v řeckém světě, a na Straně, také v Turecku (2. století CE), kde v rohu jeho elegantní sloupové průčelí byla obnovena.,

Apollo je nejvíce přímé zastoupení mezi Řeky, i když se projevuje v jeho oracle at Delphi, nejdůležitější v řeckém světě., Podle legendy Apollo, který si přeje odhalit lidstvu záměry svého otce Zeuse, vytvořil věštce na místě, kde zabil hada (nebo draka) Python. Panhellenic Pythian hry byly zahájeny na místě s cílem připomenout smrt tohoto božského stvoření. Stativy a vavřínové věnce byly uděleny jako ceny vítězům na těchto hrách. 30 pokladů postavených v Delphi různými městy naznačuje popularitu Boha a svatyně v širším řeckém světě.,

věštírna V Delfách byla již dobře-navštívil v 8. století PŘ. n. l. – přesto, že je těžké se dostat do a otevřené pouze v létě – a někdy záhadné proklamace jeho kněžky nebyly brány na lehkou váhu, často rozhodování o tom, jak zákony by být aplikovány, nebo zda cizí války by měly být sledovány. Někdy byly odpovědi věštce na otázky tak nejasné, že kněží na místě nabízeli (za poplatek), aby jim poskytli větší jasnost. Jako historik B., Graziosi shrnuje,

Poutníci často pokračoval k zamyšlení Apollo odpovědi, a konzultovat další odborníky, zpátky domů. Po dlouhém procesu konzultací a výkladu, Apollo odhalení obvykle kandováním do řádků hexametru poezie, a vždy se našla, aby to byla pravda – i když správná interpretace někdy objevily teprve po příslušné události se dějí. (21)

Reprezentace v Umění

Apollo se často objevuje ve všech médiích starověké řecké umění, většinou jako krásné, bezvousý mladík., On je snadno identifikován buď s kithara nebo Lyra, bronzový stativ (znamenat jeho věštce v Delphi), jelen (který on často bojuje přes s Hercules), a luk a toulec. On je také, příležitostně, vylíčil jízdu na voze taženém lvy nebo labutě.,

Možná nejslavnější zastoupení Apollo v starověké řecké umění je socha, která dominuje středu západního štítu Diova Chrámu v Olympii (c. 460 PŘ. n. l.). Zde, v majestátní póze, přináší pořádek a důvod k bitvě mezi Lapithy a kentaury na svatbě Peirithoos., Dalším skvělým příkladem Apolla v jeho podobě jako hezkého mládí, tentokrát s dlouhými zámky, je mramorový reliéf z 2.století CE z pohřebního památníku v Pireu. Hlava Apolla často se objevil na řecké mince, zejména na stříbrné tetradrachmy z 5. století PŘ. n. l. Catane (Catania) v Sicílie a zlaté staters Filipa II Makedonského (r. 359-356 PŘ. n. l.).

Římští sochaři byli také rádi Apollo a slaví mramorová socha boha, nyní ve Vatikánské muzeum v Římě, je Apollo Belvedere, 2. století CE kopii bronzové sochy ze 4. století PŘ. n. l. podle Leochares., I Etruskové byli u toho, možná jeden z jejich nejslavnějších soch v terakota, že Apollo z Závoj (c. 510 PŘ. n. l.), kráčející postava boha, známý jako Aplu, který kdysi stál na střeše chrámu.